~

 my-tips-collection
............................................... "Η συμφιλίωση των πολιτισμών περνά μέσα από την οικουμενικότητα της Παιδείας"
Μαραθώνας είναι κωμόπολη της βορειοανατολικής Αττικής και έδρα του "Δήμος Μαραθώνος" ομώνυμου δήμου. Είναι από τους πιο ιστορικούς δήμους της Ελλάδας παγκοσμίως. Έγινε γνωστός από την "Μάχη του Μαραθώνα" ομώνυμη μάχη το Σεπτέμβριο του 490 π.Χ. μεταξύ Αθηναίων (Πλαταιών) και Περσών.
Πήρε την ονομασία της από τον τοπικό ήρωα Μάραθο. Αργότερα (στην αρχαιότητα) ιδρύθηκαν στην περιοχή και οι πόλεις "Προβάλινθος (δεν έχει γραφτεί ακόμα)" "Προβάλινθος" και "Τρικόρυθος (δεν έχει γραφτεί ακόμα)" "Τρικόρυθος" οι οποίες μαζί με το Μαραθώνα αποτέλεσαν την "Τετράπολη (δεν έχει γραφτεί ακόμα)" "Τετράπολη" της Αττικής. Από το Μαραθώνα προέρχονται οι όροι "Μαραθωνοδρόμος (δεν έχει γραφτεί ακόμα)" "Μαραθωνοδρόμος" και "Μαραθώνιος"
"Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια".

!!

Πέμπτη, 25 Μαΐου 2017

"Δύο φωνές και μια κιθάρα", το Σάββατο 27 Μαΐου 2017 στη Νέα Μάκρη

Live night @ Coffee Seasons

   ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΜΑΚΡΗ  


~~~~~~~~~~~

Eλάτε να σιγοτραγουδήσουμε όλοι μαζί γνωστές και διαχρονικές μελωδίες.
τραγούδι Θεοδώρα Ρούση, τραγούδι - κιθάρα Πέτρος Καψάλης.
Στις 9 :15 ώρα ΣΤΟ COFFE SEASONS Νέα Μάκρη
Σας περιμένουμε.....


ΤΟ  ΣΑΒΒΑΤΟ 27/05 ΔΥΟ ΦΩΝΕΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΚΙΘΑΡΑ

Δευτέρα, 22 Μαΐου 2017

Στην περιοχή Πλάσι του Μαραθώνα, βρισκόταν ο αρχαίος Μαραθώνας



Periklis Vyltaniwtis
ΜΑΡΑΘΩΝΑΣ


                    Φίλοι μου,

Στις κατωτέρω εικόνες αποτυπώνεται η περιοχή Πλάσι του Μαραθώνα, όπου υπάρχουν πολλές πιθανότητες να βρισκόταν ο αρχαίος Μαραθώνας. Οι ανασκαφές χρόνο με το χρόνο φέρνουν στην επιφάνεια νέα στοιχεία και εκπλήσσουν την επιστημονική κοινότητα. Η ονομασία της περιοχής «Πλάσι ή Πλάση», δείχνει ότι κάτι σπουδαίο δημιουργήθηκε εκεί πριν χιλιάδες χρόνια. 
Το Σάββατο 27 Μαΐου 2017, η Εφορεία Αρχαιοτήτων Ανατολικής Αττικής, στα πλαίσια των Πράσινων Πολιτιστικών Διαδρομών 2017, θα πραγματοποιήσει σε συνεργασία με τα μέλη της επιστημονικής ομάδας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, καθ. κ.κ. Ν. Πολυχρονάκου-Σγουρίτσα, Π. Βαλαβάνη, Γ. Παπαδάτο και Γ. Βαβουρανάκη, περιήγηση στις αρχαιότητες στη θέση Πλάσι Μαραθώνα. Πρόκειται για παρακολούθηση της διαδικασίας ανασκαφής, τεκμηρίωσης και πρώτων μέτρων προστασίας των αρχαίων που αποκαλύπτονται στο πλαίσιο της συστηματικής έρευνας που διεξάγεται με τη συμμετοχή πλειάδας φοιτητών και ερευνητών. Από τον Μάιο του 2014, η ανασκαφή διεξάγεται από τον Τομέα Αρχαιολογίας και Ιστορίας της Τέχνης του ΕΚΠΑ, υπό την εποπτεία της ΕΦΑΑΝΑΤ. Η ανασκαφή έχει διττό χαρακτήρα, εκπαιδευτικό και ερευνητικό. Ως εκπαιδευτική διαδικασία αποτελεί το βασικό πεδίο πρακτικής άσκησης των φοιτητών αρχαιολογίας. Ως ερευνητικό πρόγραμμα αφορά μία θέση η οποία αποτέλεσε επίκεντρο ανθρώπινης δραστηριότητας από τη Νεολιθική εποχή έως και την Ύστερη Αρχαιότητα 

(για περισσότερες πληροφορίες, www.marathonexcavations.arch.uoa.gr ). 
Ώρα εκδήλωσης: 11:30 – 13:00 Ώρα συνάντησης: 11:15 Σημείο συνάντησης: Παραλία Μαραθώνα, στη συμβολή της Λεωφόρου Ποσειδώνος με την οδό Μάχης Μαραθώνα.
Τηλέφωνο επικοινωνίας για το κοινό: 210 3213122 (εσωτ. 102), 6971 994920
 (κα Λ. Σίσκου – Π. Φωτιάδη)

Αξίζει τον κόπο να είστε εκεί. Να είστε σίγουροι πως φεύγοντας από την ξενάγηση, θα είσαστε σοφότεροι. Ο αρχαίος Μαραθώνας αρχίζει να μαρτυρά τα μυστικά του!

Σάββατο, 8 Απριλίου 2017

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ


Τον αρχαιολογικό χώρο της αρχαίας Κορίνθου και το αρχαιολογικό μουσείο επισκέφτηκαν σήμερα Τρίτη 4 Απριλίου 2017 μαθητές του γυμνασίου Σλήμαν της πόλης Φυρθ της Γερμανίας και του 2ου γυμνασίου Ξυλοκάστρου.
Οι Γερμανοί μαθητές, μετά τις διαδοχικές επισκέψεις στο ναό του Επικούρειου Απόλλωνα στις Βάσσες, στον αρχαιολογικό χώρο και στο μουσείο των Δελφών και στον αρχαιολογικό χώρο και στο μουσείο της αρχαίας Κορίνθου, θα επιστρέψουν στη χώρα τους χορτασμένοι από πνευματική τροφή από τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό και θα αποτελέσουν τους καλύτερους πρεσβευτές της Ελλάδος.
Γνωρίζετε τον αρχαιολογικό χώρο και το μουσείο της αρχαίας Κορίνθου;



ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ
Στις συλλογές του Αρχαιολογικού Μουσείου περιλαμβάνονται:
Ευρήματα προϊστορικών χρόνων από την ευρύτερη περιοχή της Αρχαίας Κορίνθου, 
Ευρήματα γεωμετρικών- αρχαϊκών - κλασικών - ελληνιστικών χρόνων, 
Ευρήματα ρωμαϊκών - βυζαντινών χρόνων από την ρωμαϊκή και την μετέπειτα βυζαντινή πόλη, καθώς και από την εποχή Φραγκοκρατίας,
Ευρήματα από το Ιερό του Ασκληπιού και το παρακείμενο πρωτοχριστιανικό νεκροταφείο της πόλης (Αίθουσα Ασκληπιείου) 
Συλλογή ρωμαϊκών γλυπτών, ελληνικών και λατινικών επιγραφών στο Αίθριο του Μουσείου, καθώς και τεκμήρια της παρουσίας της κοινότητας των Ιουδαίων στην ρωμαϊκή πόλη. Ευρήματα από τις κορινθιακές κώμες και τα ιερά, καθώς και οι δίδυμοι Κούροι του νεκροταφείου της αρχαίας Τενέας.

Σάββατο, 1 Απριλίου 2017

Διάλεξη µε θέµα: "Η Πριήνη της Καρίας / Μικρά Ασία: Μια πόλη των ελληνιστικών χρόνων µε «σύγχρονες» εγκαταστάσεις" - το Σάββατο 1η Απριλίου, ώρα 19:00,στο 2ο Γυµνάσιο Ν. Μάκρης

      ΕΚΔΗΛΩΣΗ            


Ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεµόνων του 2ου Γυµνασίου Ν. Μάκρης
σας προσκαλεί σε διάλεξη µε θέµα:

Η Πριήνη της Καρίας / Μικρά Ασία: Μια πόλη των ελληνιστικών χρόνων µε «σύγχρονες» εγκαταστάσεις
Η διάλεξη θα γίνει το Σάββατο 1η Απριλίου, ώρα 19:00,στο 2ο Γυµνάσιο Ν. Μάκρης.
Οµιλητής: Μάρτιν Κρέεµπ, αρχαιολόγος. Αναπληρωτής Καθηγητής Πανεπιστηµίου Πατρών
~~~~~~~~~~
Η Πριήνη της Καρίας (Ιωνία, Μικρά Ασία) µετά από την καταστροφή της από τους Πέρσες (4ο αι. π.Χ.;) επανοικοδοµήθηκε στην εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου και κατοικήθηκε έως τον 14ο αι. µ.Χ. Από τότε εγκαταλείφθηκε, και τα ερείπια της σώζονται ιδιαίτερα καλά. Μεγάλο µέρος της ανασκάφηκε στο τέλος του 19ου αι.(1895-1899). Κατά την επανίδρυσή της χρησιµοποιήθηκε το λεγόµενο Ιπποδάµειο πολεοδοµικό σύστηµα (τύπου σκακιέρας, µε ισοµεγέθη ορθογώνια οικόπεδα, κεντρικούς οδικούς άξονες και µια κεντρική αγορά· σηµερινά παραδείγµατα για σύγκριση η Ερέτρια, η Πάτρα και άλλες πόλεις – όχι η Αθήνα). 

Η Πριήνη διαθέτει
• εκτενή συστήµατα ύδρευσης και αποχέτευσης,
• δρόµους µε πλακόστρωση,
• ιδιωτικές οικίες (στην αρχαιότητα διώροφες),
• ναούς,
• δηµοτική αγορά,
• θέατρο,
• γυµνάσιο,
• στάδιο,
• το τείχος,
• και µια ακρόπολη σε βράχο ψηλά πάνω από την πόλη.

Στη διάλεξη θα παρουσιασθούν ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ, σχέδια – αναπαραστάσεις και σύντοµα επεξηγηµατικά κείµενα.
Η είσοδος είναι ελεύθερη.
Θα χαρούµε πολύ να έρθετε πολυπληθέστατα: µαθητές, γονείς, καθηγητές και φίλοι.

Τετάρτη, 29 Μαρτίου 2017

Διάλεξη της Αρχαιολόγου της Εφορείας Aρχαιοτήτων Ανατολικής Αττικής, Πέλλης Φωτιάδη, με θέμα: "ΑΤΤΙΚΟΥ ΗΡΩΔΗΣ ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ



ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Οι Φίλοι του Αρχαιολογικού Μουσείου Μαραθώνα σας προσκαλούν την Κυριακή 2 Απριλίου 2017, ώρα 10:30 π.μ., στο Αρχαιολογικό Μουσείο Μαραθώνα, στη διάλεξη της Αρχαιολόγου της Εφορείας Aρχαιοτήτων Ανατολικής Αττικής, Πέλλης Φωτιάδη, με θέμα:

"ΑΤΤΙΚΟΥ ΗΡΩΔΗΣ ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ: 
Αναδρομή στον Μαραθώνα του Ηρώδη Αττικού (2ος αι. μ.Χ.).

Μετά τη διάλεξη θα πραγματοποιηθεί η τακτική Γενική Συνέλευση των Φίλων του Αρχαιολογικού Μουσείου Μαραθώνα.
~~~~~~~~~~~~
Ποιος αλήθεια ήταν ο Ηρώδης ο Μαραθώνιος; Μέγας ευεργέτης ή υπερόπτης τύραννος; Άξιος κληρονόμος ή επιδειξιομανής ζάμπλουτος; Χαρισματικός ρήτορας ή κόλακας της αυτοκρατορικής αυλής; Φωτισμένος σοφιστής ή εμμονικός δεισιδαίμων; Ρωμαίος κοσμοπολίτης ή Έλλην προγονολάτρης; Θύμα ο ίδιος τραγικών απωλειών των αγαπημένων του ή υβριστής δολοφόνος; Μπορούμε, άραγε, να προσεγγίσουμε - λίγο πιο ελεύθερα - την πολύπλευρη αυτή εξέχουσα προσωπικότητα της ρωμαιοκρατούμενης Αθήνας του 2ου αι. μ.Χ.; Τι μας δείχνουν τα μνημεία και τα αρχαιολογικά ευρήματα που έχουν βρεθεί έως τώρα στον Μαραθώνα, τόπο καταγωγής και αγαπημένο καταφύγιο αυτού του μοναδικού, για τα ελληνικά δεδομένα, πολυεκατομμυριούχου, δημόσιου άνδρα και πολιτικού;

"A του Ηρώδη του Aττικού τι δόξα είν’ αυτή.
Ο Aλέξανδρος της Σελευκείας, απ’ τους καλούς μας σοφιστάς,
φθάνοντας στας Aθήνας να ομιλήσει,
βρίσκει την πόλιν άδεια, επειδή ο Ηρώδης
ήταν στην εξοχή. Κ’ η νεολαία
όλη τον ακολούθησεν εκεί να τον ακούει.
Ο σοφιστής Aλέξανδρος λοιπόν
γράφει προς τον Ηρώδη επιστολή,
και τον παρακαλεί τους Έλληνας να στείλει.
Ο δε λεπτός Ηρώδης απαντά ευθύς,
«Έρχομαι με τους Έλληνας μαζύ κ’ εγώ.»—
Πόσα παιδιά στην Aλεξάνδρεια τώρα,
στην Aντιόχεια, ή στην Βηρυτό
(οι ρήτορές του οι αυριανοί που ετοιμάζει ο ελληνισμός),
όταν μαζεύονται στα εκλεκτά τραπέζια
που πότε η ομιλία είναι για τα ωραία σοφιστικά,
και πότε για τα ερωτικά των τα εξαίσια,
έξαφν’ αφηρημένα σιωπούν.
Άγγιχτα τα ποτήρια αφίνουνε κοντά των,
και συλλογίζονται την τύχη του Ηρώδη—
ποιος άλλος σοφιστής τ’ αξιώθηκεν αυτά;—
κατά πού θέλει και κατά πού κάμνει
οι Έλληνες (οι Έλληνες!) να τον ακολουθούν,
μήτε να κρίνουν ή να συζητούν,
μήτε να εκλέγουν πια, ν’ ακολουθούνε μόνο."
Κωνσταντίνος Καβάφης «Ηρώδης Αττικός», 1912

(από τη συλλογή Αναγνωρισμένα, 1897-1933).

Κυριακή, 19 Μαρτίου 2017

Μεγάλη η επιτυχία της διάλεξης για τη Μάχη του Μαραθώνα (490 π.Χ.)


ΕΚΔΗΛΩΣΗ

Μαραθώνας 17 Μαρτίου 2017

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Μεγάλη η επιτυχία της διάλεξης για τη Μάχη του Μαραθώνα (490 π.Χ.)
που διοργάνωσαν την Κυριακή 12-3-2017
οι Φίλοι του Αρχαιολογικού Μουσείου Μαραθώνα
στο Αρχαιολογικό Μουσείο Μαραθώνα

Στην κατάμεστη αίθουσα "του Τροπαίου" του Αρχαιολογικού Μουσείου Μαραθώνα, οι ιστορικοί Δρ. Κωνσταντίνος Λαγός και Φώτης Καρυανός μας παρουσίασαν μια νέα θεώρηση της μάχης του Μαραθώνα (490 π.Χ.) και αναπαράστασής της, σύμφωνα με την τεκμηρίωση του βιβλίου τους "Μάχη Μαραθώνα. Η Ανατροπή" που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις "Μένανδρος".


Τους παρευρισκόμενους χαιρέτησε ο Πρόεδρος των Φίλων του Αρχαιολογικού Μουσείου Μαραθώνα, κ. Βασίλης Δελαγραμμάτικας. Τη διάλεξη προλόγισε η αρχαιολόγος της Εφορείας Αρχαιοτήτων Ανατολικής Αττικής κ. Πέλλη Φωτιάδη. Με την ευκαιρία της διάλεξης, αναφέρθηκε εισαγωγικά στο ρόλο του Αρχαιολογικού Μουσείου Μαραθώνα για την προστασία και προβολή των αρχαιοτήτων και των μνημείων της περιοχής, καθώς και για τη σημασία του ως κέντρο μελετών, ερευνών και συντήρησης. Μέσα στον αρχαιολογικό χώρο του Βρανά, ο οποίος περιλαμβάνει το νεκροταφείο τύμβων της Μέσης Εποχής του Χαλκού (2000-1600 π.Χ.) και τον λεγόμενο τύμβο των Πλαταιέων (5ος αι. π.Χ.), το Μουσείο οικοδομήθηκε το 1975 με δωρεά του Ευγένιου Παναγόπουλου. Στην έκθεση του Μουσείου, μέσα σε έξι αίθουσες συνολικής έκτασης 565 τ.μ., ξετυλίγεται, με τρόπο συνοπτικό για τον επισκέπτη, το διαχρονικό νήμα του πολιτισμού στην ευρύτερη περιοχή του Μαραθώνα, από την Νεολιθική εποχή μέχρι και την Ρωμαιοκρατία. Για την έκθεση που ανακαινίστηκε το 2004 εκπονείται σήμερα νέα μουσειολογική μελέτη και τα ευρήματά της ψηφιοποιούνται.

            Σχετικά με το θέμα της διάλεξης, η κ. Φωτιάδη παρουσίασε συνοπτικά τα σημαντικότερα αρχαιολογικά στοιχεία που έχουν ανακαλυφθεί μέχρι σήμερα φωτίζοντας τις περιορισμένες πληροφορίες των αρχαίων πηγών για την ιστορική μάχη του 490 π.Χ.: το Τρόπαιο της νίκης των Αθηναίων στην Παναγία Μεσοσπορίτισσα, όπου τοποθετούνται και οι ταφές των ηττημένων Περσών, τον Τύμβο των Αθηναίων Μαραθωνομάχων στον Σωρό, το Ιερό του Πανός στο σπήλαιο της Οινόης, τις μετακινημένες επιγραφές από το Ιερό του Εμπύλιου Ηρακλή από την Βαλαρία (η ακριβής θέση του ιερού δεν έχει ακόμη προσδιορισθεί), πλησίον του οποίου στρατοπέδευσαν οι Αθηναίοι, κατά τον Ηρόδοτο, και, τέλος, τον λεγόμενο τύμβο των Πλαταιέων, η ταύτιση του οποίου αμφισβητείται από τους σύγχρονους ερευνητές. Ολοκληρώνοντας, παρουσίασε τους δυο ομιλητές.
            Κατά την ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα διάλεξή τους, οι ομιλητές Δρ. Κωνσταντίνος Λαγός και Φώτης Καρυανός αναφέρθηκαν σε έξι κύρια σημεία - "ανατροπές που προτείνουν για τη θεώρηση της μάχης του Μαραθώνα και σύμφωνα με την τεκμηρίωση του βιβλίο τους. Οι δύο ιστορικοί:
·                 1. Τοποθετούν τη θέση του στρατοπέδου των Αθηναίων στο όρος Αγριελίκι και με αυτό συνδέουν και τα οχυρωματικά κατάλοιπα στο ύψωμα 206μ.
·                 2. Ορίζουν τη θέση της ελληνικής παράταξης στα νότια της πεδιάδας του Μαραθώνα και συγκεκριμένα στις "Πύλες", δηλαδή στο πέρασμα της Μπρέξιζας.
·                 3. Τονίζουν τη σημασία της συμμετοχής, στη σύνθεση του ελληνικού στρατεύματος, εκτός των οπλιτών, και ελαφρά οπλισμένων στρατιωτών από την τάξη των θητών, καθώς και απελεύθερων.
·                 4. Προτείνουν ως χώρο διεξαγωγής της δεύτερης και κρισιμότερης φάσης της μάχης το στενό πέρασμα του Μικρού Έλους ή Μπρέξιζας, όπου εξοντώθηκαν μαζικά οι επίλεκτες περσικές δυνάμεις και, ιδίως, το αήττητου μέχρι τότε περσικό ιππικό, το οποίο δεν απείχε από τη μάχη.
·                 5. Θεωρούν ότι, σύμφωνα με το ελληνικό σχέδιο τακτικής της μάχης που εκπόνησε ο Μιλτιάδης, με τη χρήση ως μιας μεγάλης παγίδας του Μικρού Έλους της Μπρέξιζας, παρασύρθηκε, καθηλώθηκε και εξολοθρεύτηκε μαζικά το Περσικό ιππικό, το ισχυρό όπλο των Περσών.
·                 6. Αναδεικνύουν την άμεση σχέση της μάχης του Μαραθώνα με την εδραίωση και διεύρυνση του πολιτεύματος της Δημοκρατίας στην αρχαία Αθήνα. Μετά τη νίκη, ο δήμος απόκτησε αυτοπεποίθηση και ενισχύθηκε ο ρόλος της πλειοψηφίας του, δηλαδή των θητών (των κατώτερων δηλ. κοινωνικών στρωμάτων), καθώς αναγνωρίστηκε η μεγάλη συμβολή τους στο νικηφόρο αποτέλεσμα.
            Το ζωηρό ενδιαφέρον του κοινού εκφράστηκε με χείμαρρο ερωτήσεων που ακολούθησαν και η συζήτηση συνεχίστηκε έως το τέλος του ωραρίου λειτουργίας του Μουσείου.
       Τίμησαν με την παρουσία τους τη διάλεξη: ο πρώην Δήμαρχος Μαραθώνα κ. Σπύρος Ζαγάρης, ο Πρόεδρος της Ένωσης Συλλόγων Γονέων κ. Βασίλης Κυπαρίσσης, η δασκάλα - συγγραφέας κ. Κ. Ρούσσου- Μπούσουλα, ο αρχαιολόγος καθηγητής κ. Μάρτιν Κρεμπ και η αρχαιολόγος της ΕΦΑΑΝΑΤ κ. Στέλλα Ραυτοπούλου.
            Θερμές ευχαριστίες οφείλονται στον κ. Κώστα Νησιώτη, ιδιοκτήτη του camping"Marathon" για την ευγενική παραχώρηση των 60 καθισμάτων και του οχήματος μεταφοράς τους που πρόσφερε αφιλοκερδώς.
            Ανακοινώθηκε ότι επόμενη ομιλία των Φίλων του Αρχαιολογικού Μουσείου Μαραθώνα θα γίνει την Κυριακή 2 Απριλίου στο Αρχαιολογικό Μουσείο Μαραθώνα με θέμα τον Ηρώδη Αττικό και τον Μαραθώνα των χρόνων της Ρωμαιοκρατίας.

____________