Ο Μαραθώνας αποτελεί ένα από τους σημαντικότερους αρχαιολογικούς χώρους της Αττικής

Τα αρχαιολογικά μυστικά του Μαραθώνα

Ο Μαραθώνας αποτελεί ένα από τους σημαντικότερους αρχαιολογικούς χώρους της Αττικής. Η περιοχή του Μαραθώνα, στην αρχαιότητα αποτελούνταν από τέσσερις Δήμους, οι οποίοι συνιστούσαν την περίφημη τετράπολη της περιοχής: ο Μαραθώνας, η Οινόη, ο Προβάλυνθος, και ο Τρικόρυνθος.

Συνοπτικά θα αναφέρω τις κυριότερες περιοχές αρχαιολογικού ενδιαφέροντος, χωρίς αυτό να σημαίνει ως οι περιοχές φυσιοδιφικού και οικολογικού ενδιαφέροντος στερούνται σπουδαιότητας. Στην συνέχεια θα ακολουθήσει δημοσίευση των φωτογραφιών από την δική μας εξερεύνηση την 15/11/2015 . 

Γενικότερα θλίβει η κατάσταση των τόσο σημαντικών μνημείων, για τα οποία δεν υπάρχει καμία αξιοποίηση, και τα οποία βρίσκονται στο έλεος των αρχαιοκαπήλων και των καιρικών συνθηκών, καθώς όλα τα μνημεία είναι εκτεθειμένα, ενώ καμία σχετική αρχαιολογική έρευνα δεν βρίσκεται σε εξέλιξη εδώ και δεκαετίες..

Η περιήγηση του επισκέπτη θα πρέπει να ξεκινήσει στο Αρχαιολογικό Μουσείο του Μαραθώνα, και το Κέντρο Προβολής Μαραθωνίου Δρόμου. Στη συνέχεια σημεία εξαιρετικού ενδιαφέροντος είναι τα εξής:

Ο τύμβος του Μαραθώνα

Το σημαντικότερο μνημείο της περιοχής είναι προφανώς ο Τύμβος των Μαραθωνομάχων, (ύψους 9μ. και διαμέτρου 50 μ. ο οποίος σκεπάζει τα οστά των 192 Αθηναίων, που έπεσαν στη μάχη του Μαραθώνα. ..

Αντίγραφο του τροπαίου της μάχης του Μαραθώνα

Το αντίγραφο του τροπαίου της μάχης του Μαραθώνα, βρίσκεται δίπλα στην εκκλησία της Παναγίας της Μεσοσπορίτισσας. Από πληροφορίες προκύπτει ότι εκεί τάφηκαν ομαδικά οι νεκροί Πέρσες, διότι βρέθηκαν λείψανα οστών άτακτα τοποθετημένα, που φαίνεται πως ανήκουν σε εκατοντάδες νεκρούς.Τα λείψανα του πραγματικού τροπαίου βρίσκονται στο Μουσείο του Μαραθώνα.

Αντίγραφο του Θησαυρού των Αθηναίων 

Αντίγραφο του Θησαυρού των Αθηναίων υπάρχει στη βάση του φράγματος της λίμνης του Μαραθώνα. Ο Θησαυρός των Αθηναίων ήταν από τα πιο σπουδαία και εντυπωσιακά κτίσματα του τεμένους του Απόλλωνα, οικοδομήθηκε από την Αθηναϊκή δημοκρατία στα τέλη του 6ου ή στις αρχές του 5ου αι. π.Χ. και δέσποζε επάνω στην Ιερά οδό. Το κτίσμα αυτό ήταν ένα είδος θησαυροφυλάκιου της Αθήνας, στο οποίο φυλάσσονταν τρόπαια από σημαντικές πολεμικές νίκες της πόλης και άλλα αντικείμενα που είχαν αφιερωθεί στο ιερό. Σύμφωνα με μία ερμηνεία, η οποία στηρίζεται κυρίως στην περιγραφή του περιηγητή Παυσανία και στην επιγραφή που σώζεται στην πρόσοψη της νότιας κρηπίδας, ο θησαυρός οικοδομήθηκε σε ανάμνηση της απόκρουσης του περσικού κινδύνου μετά τη μάχη στο Μαραθώνα το 490 π.Χ.

Πρωτοελλαδικό νεκροταφείο στο Τσέπι

Στη θέση Τσέπι, στις παρυφές της πεδιάδας του Μαραθώνα, στους πρόποδες του μικρού βουνού Κοτρώνι, εκτείνεται ένα από τα μεγάλα προϊστορικά κέντρα του Μαραθώνα. Πρόκειται για ένα νεκροταφείο πρωτοελλαδικής περιόδου (3200-2000 π.Χ.), συστηματικής μορφής. Από τα πολυάριθμα ευρήματα που βρέθηκαν στους τάφους προκύπτει πως το νεκροταφείο αυτό το χρησιμοποιούσαν κάτοικοι των νησιών των Κυκλάδων, που για εμπορικούς λόγους είχαν εγκατασταθεί στην Ανατολική Αττική.

Μεσοελλαδικοί τύμβοι στο Βρανά

Ένα από τα σημαντικότερα νεκροταφεία της περιοχής είναι του Βρανά, μεσοελλαδικής περιόδου (2000-1600 π.Χ.). Αποτελείται από επτά ταφικούς τύμβους, οι τέσσερις εκ των οποίων ερευνήθηκαν από τον Σπ. Μαρινάτο (1970-1972) και έφεραν στο φως αγγεία και κτερίσματα που εκτίθενται στο Μουσείο του Μαραθώνα. Το μεσοελλαδικό νεκροταφείο βρίσκεται σε μικρή απόσταση από το Μουσείο του Μαραθώνα.

Μυκηναϊκός θολωτός τάφος στο Βρανά 

Σε απόσταση 400 μ. από το μεσοελλαδικό νεκροταφείο του Βρανά σώζεται πλήρης θολωτός μυκηναϊκός τάφος εσωτερικού ύψους 7,20 μ., αναστηλωμένος και στεγασμένος. Στο εσωτερικό του βρέθηκαν χρυσό αγγείο και κύπελλο, καθώς επίσης και τάφος με δύο σκελετούς αλόγων σε πλάγια στάση. Ο θολωτός τάφος του Μαραθώνα είναι μια σπάνια ταφική κατασκευή στην Αττική και χρονολογείται στο 1450-1380 π.Χ. Είχε ερευνηθεί το 1933-1935 από τον καθηγητή Γ. Σωτηριάδη και αναστηλώθηκε το 1958.

Ιερό Αιγυπτίων Θεών

Διαβάστε από παλαιότερη επιτόπια έρευνα μας εδώ

Αρχαιολογικός χώρος Ραμνούντος

Διαβάστε από παλαιότερη επιτόπια έρευνα μας εδώ

Μακαρία πηγή

Ο Παυσανίας αναφέρει στην περιγραφή του της περιοχής του Μαραθώνα και την πηγή Μακαρία και καταλήγει: «Εδώ, η Μακαρία, κόρη της Δηιάνειρας και του Ηρακλέους, θυσιάστηκε μόνη της κι έτσι έγινε δυνατόν στους Αθηναίους να νικήσουν στον πόλεμο και στην πηγή να πάρει το όνομά της». Η αρχαία Μακαρία είναι η μεγάλη πηγή (Μεγάλο Μάτι) που αναβλύζει και σήμερα πλάι στο δρόμο Μπέη-Κάτω Σουλίου, στο βορειοανατολικό άκρο της πεδιάδας, κάτω από το βουνό Σταυροκοράκι. Κάποτε από τα πλούσια νερά της υδρευόταν η Αθήνα, όπως είναι φανερό από το αντλιοστάσιο που βρίσκεται εκεί. Στη γερμανική κατοχή προστατευόταν από φρουρά. Σώζεται ακόμη απείραχτο το μικρό οχυρό για το φρουρό του κατοχικού στρατού. Σήμερα τα νερά της εμπλουτίζουν το στίβο του Ολυμπιακού Κωπηλατοδρομίου.

Φαράγγι της Οινόης

Ένας από τους ομορφότερους επίγειους παράδεισους της Αττικής βρίσκεται στο Μαραθώνα. Το φαράγγι της Οινόης συνδυάζει την εξαίρετη φυσική ομορφιά ενός καταπράσινου φαραγγιού το οποίο διασχίζει ο ποταμός Χάραδρος, με κρυστάλλινες πηγές, μικρές λιμνούλες και παραμυθένια μονοπάτια περιπάτου.

Η ευρύτερη περιοχή της Οινόης όμως αποτελεί επιπλέον τόπο σημαίνοντος ιστορικού ενδιαφέροντος. Εδώ βρίσκεται το Σπήλαιο του Πανός (το οποίο παραμένει, δυστυχώς, σφραγισμένο εδώ και χρόνια για το κοινό) το Πύθιο του θεού Απόλλωνα και τα ερείπια του Μεσαιωνικού Πύργου στο Πύθιο.

Ιερό Πύθιου Απόλλωνος

Στην περιοχή του αρχαίου δήμου της Οινόης βρισκόταν το ιερό του Απόλλωνος Πυθίου, απ’ όπου ξεκινούσε η επίσημη αντιπροσωπεία για τους Δελφούς.Ο λιθόστρωτος δρόμος διασώζεται ακόμα .

Πιο συγκεκριμένα στην περιοχή λατρευόταν ο Απόλλων όπως μας πληροφορεί απόσπασμα του Φιλοχώρου που αναφέρει την ύπαρξη Πυθίου στην Οινόη και Δηλίου στον Μαραθώνα. Στα δυο αυτά ιερά προσφέρονταν θυσίες πριν από την αποστολή της θεωρίας, που ξεκινούσε για τους Δελφούς και τη Δήλο από το Πύθιο και το Δήλιο αντίστοιχα.Ερευνήθηκε το 1972 από τον Σπ. Μαρινάτο μεγάλο οικοδόμημα, αποτελούμενο από ορθογώνιο περιστύλιο διαστάσεων 13,6 x 17,3 μέτρων. Η ατελής ανασκαφή δεν επιτρέπει τη συναγωγή ασφαλών συμπερασμάτων. Θεωρείται πιθανώς εγκοιμητήριο και συσχετίζεται με το Πύθιο.

Ακριβώς δίπλα βρίσκεται αρχαίο Υδραγωγείο, από το οποίο αντλούν νερό σύγχρονες εγκαταστάσεις..... 

Ακολουθώντας το μονοπάτι προς το φαράγγι της Οινόης διασώζεται ο λιθόστρωτος αρχαίος δρόμος προς τους Δελφούς.

Το σπήλαιο του Πανός

Στην ακρόπολη της Οινόης, όπως αναφέρει ο Παυσανίας (Αττικά 38,7) «ολίγου απώτερου του πεδίου, Πανός εστίν όρος και σπήλαιον θεάς…».Στη Β.Α. πλευρά του λόφου της Ακρόπολης της Οινόης ήταν γνωστό από παλιά ένα σπήλαιο με δύο εισόδους, το οποίο ταυτιζόταν από τους παλαιότερους με το σπήλαιο το αναφερόμενο από τον Παυσανία. Το σπήλαιο βρίσκεται 3 χιλιόμετρα δυτικά του σημερινού χωριού σε υψόμετρο 118 μ., νότια της αρχαίας χαράδρας του μικρού ποταμού, ο οποίος πηγάζει από τις πλαγιές του πεντελικού και χύνεται στη θάλασσα του Μαραθώνα. Το κοίλωμα του σπηλαίου έχει μήκος 75 μ. και πλάτος 15 μ. Το σπήλαιο έχει 2 εισόδους όπως αναφέραμε και παραπάνω. 

Η ανατολική θεωρείται και η κύρια είσοδος , διότι ο χώρος ολόγυρα είχε διαμορφωθεί πάνω σε παλιό επίπεδο και κοιτά σ΄ αυτή την είσοδο. Βρέθηκε τείχος και αναθεματική ενεπίγραφη στήλη στον Πάνα και στις Νύμφες, που περιέχει ιερό νόμο του άρχοντα Θεόφημου (61-60 π.χ.) με απαγορευτικούς κανόνες γι΄ αυτούς που εισέρχονταν στην σπηλιά.

Μέσα στο σπήλαιο σχηματίζονται μεγάλες αίθουσες, οι οίκοι του Παυσανία, με σταλακτίτες και σταλαγμίτες σε διάφορες αποχρώσεις του λευκού, του κόκκινου και γαλάζιου χρώματος. Οι οροφές έχουν γαλαζοπράσινο χρώμα. Στους βράχους σχηματίζονται μικρές στρογγυλές κοιλότητες με νερό, «τα λουτρά». Σημαντικό είναι το γεγονός ότι το σπήλαιο βρέθηκε «άθικτο», και το έδαφος αδιατάρακτο εκτός από τις τρύπες των ασβών και των αλεπούδων.

Στην αριστερή πλευρά της κύριας εισόδου βρέθηκαν ανθρώπινοι σκελετοί σε νεολιθικούς τάφους. Επίσης βρέθηκαν όστρακα παλαιότερης νεολιθικής εποχής (5000-4000 π.χ.), μία σειρά από νεολιθικά αγγεία καθώς επίσης και ένα ζευγάρι σκουλαρίκια αφιερωμένα προφανώς στις Μαραθωνίδες Νύμφες. Είναι χαρακτηριστικό ότι από την υστεροελλαδική περίοδο και μέχρι τον 5ο αιώνα δεν έχουν βρεθεί λείψανα ζωής ή λατρείας στο σπήλαιο. Είναι πολύ πιθανό ότι το σπήλαιο εγκαταλείφθηκε κατά τα τέλη της προϊστορικής περιόδου και εγκαταστάθηκε σ΄ αυτό η λατρεία του Πανός, από την αρχή του 5ου αιώνα π.χ. και συγκεκριμένα το 490 π.χ. στη Μάχη του Μαραθώνα, για να βοηθήσει τους Έλληνες στη μάχη κατά των Περσών. Μία άποψη, θέλει το σπήλαιο σαν κατοικία του Θεού Πάνα και ότι από αυτό ξεχύθηκε ο τραγοπόδαρος Θεός μαζί με τους Πανίσκους του, σκόρπισε τον «πανικό» στους Πέρσες, οι οποίοι τρομαγμένοι από τις φοβερές φωνές τους τράπηκαν σε φυγή, μπήκανε στα πλοία τους και φύγανε. Έτσι ο θεός πρόσφερε περιχαρή νίκη στους Έλληνες , κρατώντας την υπόσχεση που τους έδωσε ότι «ες Μαραθώνα, ήξει συμμαχίσων». Αυτοί για να τιμήσουν το θεό, φέρανε τη λατρεία του στο χώρο της Αττικής, 

αφιερώνοντας του, σαν ιερά όλα τα σπήλαια και σπηλαιώδη χάσματα του τόπου τους.


Οι τελευταίες ανασκαφές έγιναν το 1958 από τον αρχαιολόγο κ. Ι. Παπαδημητρίου, αλλά με τον θάνατό του διακόπηκαν οι σχετικές εργασίες.
Παρότι αναζητήσαμε το σπήλαιο επισταμένως δεν μπορέσαμε να το εντοπίσουμε. Οι φωτογραφίες του σπηλαίου από εδώ.

Μεσαιωνικός πύργος στην Οινόη 

Κοντά στο Πύθιο του θεού Απόλλωνα στην Οινόη δεσπόζει ο επιβλητικός μεσαιωνικός πύργος. Λέγεται ότι ήταν εξοχική κατοικία της οικογένειας Δελαρός. Χτίστηκε περίπου το 1250μ.Χ. από τον Όθωνα Δελαρός, ιδρυτή του ελληνικού κλάδου του ομώνυμου οίκου ευγενών της Βουργουνδίας

Επίσης, ΒΔ της Οινόης σώζεται η λεγόμενη «Μάντρα της Γριάς» ένας περίβολος διαμέτρου 3.300 μ., ο οποίος περιέκλειε το αγρόκτημα που είχε προσφέρει ο Ηρώδης στη γυναίκα του Ρηγίλλα. Μέσα σ' αυτό υπήρχαν οικήματα, εγκαταστάσεις και πιθανότατα η έπαυλή του. Η είσοδος ήταν μνημειακή, μια τοξωτή πύλη. Σώζονται επιγραφές, στήλες και προτομές.

Γερμανικό οχυρό στον Μαραθώνα.

Στην είσοδο του Μαραθώνα και πάνω από τον λεωφόρο Μαραθώνος, βρίσκεται Γερμανικό οχυρό του δευτέρου παγκόσμιου πολέμου, όπου υπάρχουν τέσσερις κυκλικές βάσεις βαρέως πυροβολικού, και υπόγειες εγκαταστάσεις οι οποίες έλεγχαν τόσο τον Ευβοϊκό κόλπο, όσο και το πέρασμα του οδικού άξονα, τονίζοντας την διαχρονική γεωστρατηγική σπουδαιότητα του Μαραθώνα από την αρχαιότητα έως σήμερα.
Στην Ραφήνα υπάρχει επίσης Γερμανικό οχυρό, πληροφορίες εδώ.
Να συμπληρώσω εδώ, πως αξίζει επίσης να επισκεφτεί ο περιηγητής το μικρό ξωκλήσι της Αγίας Παρασκευής, στην περιοχή Καλέντζι του Μαραθώνα, το ποίο βρίσκεται σε ένα ειδυλλιακό φυσικό περιβάλλον ανάμεσα στα πλατάνια.
Το εκκλησάκι έχει παλαιές τοιχογραφίες εξαιρετικής τεχνοτροπίας, και σε κάποιες από αυτές το έτος χρονολόγησης αναφέρεται ως 792 ..!!!

Σύμφωνα με ντόπιους το εκκλησάκι χτίστηκε αρχικά το 1824 , στην συνέχεια όμως οι Τούρκοι όμως την γκρέμισαν και γκρεμισμένη έμεινε μέχρι το 1880 που ξαναχτίζεται με φροντίδα του τότε Δημάρχου Κουτσογιαννόπουλου.

Αφορμή για την εκ νέου οικοδόμηση ήταν το γεγονός πως όταν κάποιοι θέλησαν να πάρουν πέτρες από τα ερείπια για να τις χρησιμοποιήσουν αλλού, βρήκαν εικόνες κάτω από τα χαλάσματα. Η εκκλησία καίγεται το 1936 αλλά αμέσως ξανακτίζεται και ένας ευλαβής Μαραθωνίτης προσφέρει τα χρήματα για την κατασκευή της ξύλινης πόρτας στην μνήμη του γιου του.

Το οδοιπορικό αυτό, όπως και το προηγούμενο στην Ραμνούντα δεν θα είχε πραγματοποιηθεί δίχως την πολύτιμη βοήθεια του φίλου μου και συνοδοιπόρου Δημήτρη Ν. Η ομάδα "Μαραθώνιοι ιχνηλάτες" είναι γεγονός..!!

Σύντομα ευελπιστούμε να είμαστε σε θέση να οργανώσουμε από την Αθήνα ημερήσιες εκδρομές ώστε να γνωρίσουμε όλοι μαζί τους θησαυρούς του Μαραθώνα..

Μαραθώνιοι Ιχνηλάτες
________________
Πηγές
www.e-marathon.gr
Σπήλαιο Πανός πληροφορίες από εδώ
* από: ΧΛΕΤΣΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ
http://xletsos-basilhs.blogspot.gr/2015/11/blog-post_16.html?m=1

Aνάπτυξη στο Μαραθώνα; Ή ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΤΟ ΜΑΡΑΘΩΝΑ

Γράφει η : ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΓΙΑΝΝΗ*

Με μεγάλη θλίψη άκουσα τις προάλλες το σχέδιο των Ψηνάκη- Κουρουμπλή για την «κινεζική ανάπτυξη» της μοναδικής άκτιστης παραλίας της Αττικής. Το τεράστιας οικολογικής αξίας πάρκο του Σχοινιά χαρακτηρίστηκε από το δήμαρχο «υποτιθέμενο» και «σκουπιδότοπος».

Ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Ψηνάκης: «Το υποτιθέμενο Εθνικό Πάρκο φυσικού κάλλους στον Σχοινιά δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα έλος γεμάτο κουνούπια, σκουπίδια και λύματα από τους βόθρους της περιοχής». Το περιβάλλον και πολιτισμός είναι γραφειοκρατικά εμπόδια για τους Ψηνάκη – Κουρουμπλή (όπως είπαν παρακάτω στη συνέντευξη τύπου) ενώ δήλωσε αποφασισμένος να αντιδράσει δυναμικά «εάν μπλοκαριστεί έστω και ένα δολάριο» .

Αλλά τι περισσότερο να περιμένει κανείς από τον Ψηνάκη, όταν πάντα οι έλληνες πολιτικάντηδες αντιμετώπιζαν ευκαιριακά το εθνικό κεφάλαιο της χώρας.

Ωστόσο η Κοινωνία των Πολιτών δεν πρόκειται να αφήσει έρμαιο στις ορέξεις κανενός ένα μέρος ιστορικής, αρχαιολογικής και περιβαλλοντικής σπουδαιότητας. Ένα μέρος που αποτελεί το φάρο του πολιτισμού και του περιβάλλοντος της Ελλάδας. Από το 2000 η Ελληνική Εταιρεία Περιβάλλοντος και Πολιτισμού μαζί με την Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρεία, την Εταιρεία Προστασίας της Φύσης και την WWF έδωσαν αγώνα και πέτυχαν, μέσω της Ευρωπαϊκής Ένωσης, την ίδρυση του Εθνικού Πάρκου και του Φορέα Διαχείρισης για την προστασία του πολύτιμου υγροβιότοπου, του δάσους και της ιστορικής παραλίας του Σχοινιά.

Σήμερα η Ελληνική Εταιρεία Περιβάλλοντος και Πολιτισμού ξαναδίνει τον αγώνα για να ενταχθεί ο Μαραθώνας στα Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO που θα σημάνει και το τέλος της απαξίωσης της περιοχής ενώ θα καταστήσει το Μαραθώνα παγκόσμιο προορισμό. Ωστόσο για να επιτευχθεί αυτό θα πρέπει να υπάρξει ένα ολοκληρωμένο σχέδιο διαχείρισης που θα στηρίζεται σε τρείς άξονες. Τον Πολιτισμό, το Φυσικό Περιβάλλον και τον Αθλητισμό. Για να γίνουν όμως αυτά είναι απαραίτητη η συναίνεση και συνεργασία όλων των φορέων που εμπλέκονται με το Μαραθώνα. Πράγμα που για την Ελλάδα δεν είναι τόσο εύκολο. Η ΕΛΛΕΤ για το λόγο αυτό οργάνωσε ημερίδα στο Μουσείο Ακρόπολης, όπου όλοι οι αρμόδιοι φορείς και εκπρόσωποι της Κοινωνίας των Πολιτών βρέθηκαν στο ίδιο τραπέζι για να ξεκινήσει ο δημόσιος διάλογος για την πραγματική ανάπτυξη του Μαραθώνα.

Ο ιστορικός Φώτης Καρυανός στην ομιλία του τόνισε την ιστορική κληρονομιά του Μαραθώνα καθώς έχει συνδεθεί με τις δυο πιο γνωστές ελληνικές λέξεις παγκοσμίως: Τον Μαραθώνιο και τη Δημοκρατία. Ο κ. Καρυανός αναφέρθηκε επίσης και στις σύγχρονες περιπέτειες της περιοχής όπου αρχαιολογικοί χώροι μετατράπηκαν σε χώρους ανεξέλεγκτης απόθεσης απορριμμάτων. Αναφερόμενος στον αρχαιολογικό χώρο της Μπρεξίζας είπε χαρακτηριστικά: «Πρόκειται για το Έλος που διαδραμάτισε καθοριστικό ρόλο στη Μάχη του Μαραθώνα, η οποία έσωσε την Αθήνα και εδραίωσε την πρώτη δημοκρατία στο κόσμο. Από το 2004 και μετά, ο Δήμος Νέας Μάκρης σταδιακά μετέτρεψε την έκταση σε χωματερή , εναποθέτοντας κλαδέματα και μπάζα. Στη συνέχεια εναποτέθηκαν χιλιάδες τόνοι αδρανών υλικών από τις οικοδομές της περιοχής, τα υλικά που συγκέντρωνε ο Δήμος από τους δρόμους καθώς και οτιδήποτε άλλο ξεφορτώνονταν εκεί και οι ιδιώτες. Έτσι, αντί μιας ορθολογικής και σύννομης διαχείρισης των απορριμμάτων δημιουργήθηκε στον χώρο της Μπρεξίζας ένας ΧΑΔΑ, δηλαδή ένας χώρος ανεξέλεγκτης απόθεσης απορριμμάτων. Τελικά, το 2008 η χωματερή έκλεισε. Παρέμειναν όμως τα απορρίμματα».

Ωστόσο όπως εξήγησε ο κ. Καρυανός το πρόβλημα δεν είναι δύσκολο να λυθεί. Όπως έχει υποδείξει η Εφορεία Αρχαιοτήτων Ανατολικής Αττικής τα υλικά αυτά μπορούν να μεταφερθούν στα λατομεία που βρίσκονται σε άλλες περιοχές της αρχαιολογικής ζώνης. Με τον τρόπο αυτό και τα λατομεία θα αποκατασταθούν και ο χώρος της Μπρεξίζας.

Τη βιοποικιλότητα του υγροτόπου ανέδειξε ο Ερευνητής της Ορνιθολογικής Εταιρείας, Λευτέρης Σταύρακας, επισημαίνοντας ότι αποτελεί τον σημαντικότερο υγρότοπο γλυκού νερού της Αττικής που φιλοξενεί 245 είδη πουλιών με τα 44 απ’ αυτά να ανήκουν στην κατηγορία των απειλούμενων ειδών.

Από την πλευρά της η Αντιπρόεδρος της ΕΛΛΕΤ κ. Λυδία Καρρά παρουσίασε το όραμα της Ελληνικής Εταιρείας για το Μαραθώνα. Ξεκινώντας από απλές και εφικτές ενέργειες μπορούμε να φτάσουμε στο ζητούμενο που δεν είναι άλλο από την βιώσιμη ανάπτυξη του Μαραθώνα. Μια απλή Κυριακή 7.000 άνθρωποι περνούν από το δάσος του Σχοινιά για να προσεγγίσουν την παραλία. Τα αυτοκίνητα πληγώνουν κορμούς, καταπατούν αμμοθίνες και καταστρέφουν την βλάστηση. «Η λύση είναι μια. Επειδή κανείς δεν μπορεί να εμποδίσει τους πολίτες να χαίρονται την παραλία, είναι απαραίτητο να μπει άμεσα συνεχής συγκοινωνία από το χώρο στάθμευσης των Ολυμπιακών Αγώνων ή από το Κωπηλατοδρόμιο ως το τέλος του σημερινού δρόμου προς την Κυνοσούρα. Η απόσταση από το δρόμο αυτό κάθετα ως την παραλία είναι μόλις λίγα μέτρα που όλοι μπορούν να τα περπατήσουν. Τα έσοδα από το χώρο στάθμευσης και από το λεωφορείο ή τρενάκι ή την ενοικίαση ποδηλάτων, ακόμη και με ελάχιστο αντίτιμο, θα είναι υπεραρκετά για να καλύψουν τα έσοδα φυλάκων της εισόδου και καθαριστών της παραλίας» ανέφερε η κ. Καρρά.

Φωτογραφία : ΣΧOΙΝΙΑΣ 1962

Η προστασία του πευκοδάσους από πυρκαγιά είναι το δεύτερο άμεσο μέτρο που πρέπει να ληφθεί. «Είναι επείγον να εξασφαλιστεί ότι λειτουργούν σε κατάλληλα σημεία του πευκοδάσους πυροσβεστικοί κρουνοί, αφού δεν μπορεί να αποκατασταθεί το πλήρες σύστημα πυρόσβεσης που είχε κατασκευαστεί το 2004» θα πει η κ. Καρρά επισημαίνοντας τον κίνδυνο που διατρέχει σήμερα το εξαιρετικής ομορφιάς πευκοδάσος.

Η γενναία απόφαση της Γ.Γ Αποκεντρωμένης Διοίκησης Κ. Καρδαμίτση για την κατεδάφιση των παράνομων ταβερνών πάνω στην παραλία χαιρετίστηκε από τους παρευρισκόμενους, ωστόσο απομένει να εφαρμοστεί ο νόμος και για τις υπόλοιπες παράνομες ταβέρνες που έχουν απομείνει.

Τέλος η ΕΛΛΕΤ ζητά από την Περιφέρεια Αττικής την ασφαλτόστρωση του 1 χλμ. χωματόδρομου, ο οποίος οδηγεί προς τον οικισμό των δικαστικών, παρακάμπτοντας τον υγρότοπο ώστε να μην διασχίζεται το πολύτιμο δάσος.

Είναι τόσα πολλά τα στοιχεία που μπορούν να καταστήσουν τον Μαραθώνα παγκόσμιο προορισμό που τι να πρωτοαναφέρει κανείς. Ο κ. Θωμάς Δοξιάδης, Αρχιτέκτων Τοπίου ανέφερε το παράδειγμα του Πεδίου Μάχης του Βατερλώ λίγο έξω από τις Βρυξέλλες. Ο χώρος προστατεύεται από το 1914, οπότε άρχισε να αυξάνεται ραγδαία και ο τουρισμός και το εμπόριο. Πέρυσι κατά τους εορτασμούς των 200 χρόνων από τη μάχη, 50.000 άνθρωποι επισκέπτονταν καθημερινά το Βατερλώ. Με τον ίδιο τρόπο θα μπορούσε και ο Μαραθώνας να αξιοποιήσει την ιστορική μάχη και να προσελκύσει επισκέπτες από ολόκληρο τον κόσμο.

«Ο Μαραθώνας μαζί με την Ακρόπολη και την Ολυμπία, είναι το πιο γνωστό όνομα, το δημοφιλέστερο brand name της χώρας» θα πει η κυρία Καρρά. Με αφορμή αυτό ας αναλογιστούμε το αναπτυξιακό μοντέλο που επιδιώκουμε.

.Καζίνο και τζογαδόρους τουρίστες ή επισκέπτες που έρχονται για τον πολιτισμό και την ιστορία;

.Φασαριόζικες θαλάσσιες δραστηριότητες ή ένα καταδυτικό πάρκο υψηλών προδιαγραφών σ’ ένα βυθό που κρύβει 25 ναυάγια;

.Γήπεδα του golf ή βιολογικές καλλιέργειες αφού ανέκαθεν ο Μαραθώνας ήταν ο μεγάλος τροφοδότης του λεκανοπεδίου.

Και η λίστα των ερωτήσεων δεν έχει τέλος.

Πηγή : www.athensvoice.gr

http://zwanatolika.gr/arthra/item/1203-anaptyksi-sto-marathona.html

Άρθρο παρέμβαση του Καθηγητή Γεώργιου Ζουγανέλη από το Τόκιο για τον ΧΥΤΑ Γραμματικού - Mαραθώνα.

Kyriakos Gkikas




Κύριε Καθηγητά σας ευχαριστούμε θερμά.
Με Εκτίμηση
Κυριάκος Α. Γκίκας

http://zcode-gr.blogspot.co.uk/
ΒΙΝΤΕΟ https://www.youtube.com/watch?v=R4NIIFL2boU

ΒΙΝΤΕΟ https://www.youtube.com/watch?v=j5ZsoQJzY70

Προβολή βίντεο YouTube ΧΥΤΑ Γραμματικού. Τα ΡΕΜΑΤΑ που με κάθε τρόπο, όλες οι Δημόσιες Υπηρεσίες "απέκρυψαν".



ΧΥΤΑ Γραμματικού. Τα ΡΕΜΑΤΑ που με κάθε τρόπο, όλες οι Δημόσιες Υπηρεσίες "απέκρυψαν".Προβολή βίντεο YouTube ΧΥΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ - ΤΑ ΡΕΜΑΤΑ




ΧΥΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ - ΤΑ ΡΕΜΑΤΑ

Αγαπητέ κ.Γκίκα
Σχετικά με την κατασκευή του ΧΥΤΑ Γραμματικού, υπάρχει πρόβλημα επι της ουσίας
1. ως προς την αιτιολόγηση παρουσίας και πηγής των ρεμάτων στην έκθεση των τριών καθηγητών ΕΜΠ που μου στείλατε
2. ως πρός την επιλογή της τεχνολογίας του εργοστασίου, το οποίο είναι προπολεμικής νοοτροπίας
3. ως προς την επιλογή της θέσης ακόμη και με την τεχνολογία που αποφασίστηκε να χρησιμοποιηθεί για το συγκεκριμένο ΧΥΤΑ (μπουλντόζες και τσιμέντα εσαγόμενα).
Ας μείνουμε μόνο στην (γεωλογική) αιτιολόγηση των ρεμάτων, που είναι για τους ενδιαφερόμενους κατοίκους η ουσία του προβλήματος.
Δεν είναι πλήρης όταν αναφέρεται κανείς σε ρέματα προερχόμενα μόνο από τη ροή "ομβρίων υδάτων" μη διασαφηνίζοντας "πώς" τα "όμβρια" στη συγκεκριμένη περίπτωση παράγονται, δηλαδή από τη βροχή και από την ανάβλυση υπογείων υδάτων.
Από τη στιγμή που υπάρχει "πρασινάδα" στα ρέματα σημαίνει ότι από κάπου αναβλύζει νερό, άρα υπάρχουν υπόγεια ύδατα (αυτονόητο εξ αρχής).

Καθηγητής Γ. Ζουγανέλης

Μπορείτε να διαβάσετε το άρθρο του Κύριου Καθηγητή Γ.Ζουγανέλη για το ΧΥΤΑ Γραμματικού στο παρακάτω σύνδεσμο
http://zcode-gr.blogspot.co.uk/

Στο Σύνδεσμο αυτό μπορείτε να βρείτε και να διαβάσετε την μελέτη των τριών Καθηγητών του ΕΜΠ για το ΧΥΤΑ Γραμματικού.
http://exotaxyta.blogspot.co.uk/2013/04/blog-post_7309.html#.V15DXfkrLIX

«Μαραθώνας: το επόμενο Βήμα» την Τρίτη 7 Ιουνίου στο Μουσείο Ακρόπολης

ΕΚΔΗΛΩΣΗ

Ποιο είναι το επόμενο βήμα για την ανάπτυξη του Μαραθώνα, ενός τόπου με μοναδική ιστορία, σπάνιο φυσικό περιβάλλον και αδιαμφισβήτητη πολιτιστική αξία;

Πώς και γιατί ένας τέτοιος τόπος δεν προστατεύεται επαρκώς και δεν αξιοποιείται σωστά ώστε να προσφέρει ποιότητα ζωής στους κατοίκους και να αποτελέσει πόλο έλξης για τους επισκέπτες του;

Τι μπορεί να γίνει ώστε να αξιοποιηθεί η δυναμική του διεθνούς brand του Μαραθωνίου δρόμου και να συνδεθεί με τον τόπο καταγωγής του;

Ποιες είναι οι προτάσεις του Δημόσιου τομέα αλλά και της κοινωνίας των πολιτών για να μπορέσει ο Μαραθώνας να προχωρήσει μπροστά;

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Περιβάλλοντος και Πολιτισμού, διοργανώνει την ημερίδα «Μαραθώνας: το επόμενο Βήμα», την Τρίτη 7 Ιουνίου 2016, 16.30-20.00, Μουσείο Ακρόπολης, (Διονυσίου Αρεοπαγίτου 15, Αθήνα).

Στόχος της ημερίδας είναι να ακουστούν συγκεκριμένες προτάσεις και να ξεκινήσει ουσιαστική συζήτηση ώστε ο Μαραθώνας να καταστεί διεθνής τουριστικός προορισμός, με βασικούς άξονες ανάπτυξης: α/ την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος και της πολιτιστικής κληρονομιάς του, και β/ την ανάδειξη των ποιοτικών τοπικών προϊόντων, στοιχεία που αποτελούν άλλωστε την ξεχωριστή ταυτότητα και το συγκριτικό πλεονέκτημά του.

Καθαρισμός στο Δάσος Σχινιά – 3/6/2016 – για την Ημέρα Περιβάλλοντος

Εξάλλου, στο ευρύτερο πλαίσιο της ημερίδας και εν όψει της Παγκόσμιας Ημέρας Περιβάλλοντος, η ΕΛΛΕΤ σε συνεργασία με τον Φορέα Διαχείρισης Εθνικού Πάρκου Σχινιά – Μαραθώνα (ΦΟΔΕΠΑΣΜ), διοργανώνει την Παρασκευή 3 Ιουνίου 2016 και ώρα 11:00, καθαρισμό στο πευκοδάσος του Σχινιά με τη συμμετοχή μαθητών από τα Δημοτικά Σχολεία της περιοχής της Νέας Μάκρης και του Μαραθώνα.

Ο καθαρισμός πραγματοποιείται στο πλαίσιο των δράσεων ευαισθητοποίησης των πολιτών και των κατοίκων της περιοχής για ενεργό συμμετοχή στην προσπάθεια ανάδειξης της ιστορικής περιοχής του Μαραθώνα, ενώ αποτελεί μια μοναδική ευκαιρία για όλους μας να επισκεφθούμε τον τόπο 3 μόνο ημέρες πριν από την Ημερίδα της 7ης Ιουνίου όπου θα συζητηθεί το θέμα της αξιοποίησης, της αειφόρου ανάπτυξης και των δυνατοτήτων του Μαραθώνα διεξοδικά.

Σημείο Συνάντησης: Χώρος Στάθμευσης Ολυμπιακού Κωπηλατοδρομίου Σχινιά

Ημέρα & Ωρα Συνάντησης: Παρασκευή, 3 Ιουνίου 2016, στις 11:00.

Η συμμετοχή είναι ανοιχτή σε όλους! Γάντια, σακούλες και νερά θα παρέχονται σε όλους τους συμμετέχοντες – μην ξεχάσετε το απαραίτητο καπέλο και αντηλιακό για την προστασία σας!

Περισσότερες πληροφορίες: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Περιβάλλοντος & Πολιτισμού, κα Κ. Βλάχου 210-3225245 (εσωτ. 6).

Η ΕΛΛΕΤ δραστηριοποιείται εδώ και χρόνια στην περιοχή του Μαραθώνα – σε συνεργασία με τον Δήμο Μαραθώνος, τον Φορέα Διαχείρισης Εθνικού Πάρκου Σχινιά – Μαραθώνα και τα σχολεία της περιοχής.

________________

http://www.irafina.gr/marathonas-to-epomeno-vima-tin-triti-7-iouniou-sto-mousio-akropolis/

http://makri-net.blogspot.gr/