ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ ΜΑΡΑΘΩΝΑ: Φ. Δεληβοριάς: «Θα επιβληθεί τρόικα στους δήμους μ...

ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ ΜΑΡΑΘΩΝΑ: Φ. Δεληβοριάς: «Θα επιβληθεί τρόικα στους δήμους μ...:   ΤΟΠΙΚΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ.....   stokokkino.gr     Ο  δημοτικός σύμβουλος Μαραθώνα, Φώτης Δεληβοριάς μιλά στο  Κόκκινο για την απόφαση το...

ΤΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΝΝΕΑ ΟΔΩΝ ΜΑΡΤΥΡΟΥΝ

Οι... «Καρυάτιδες» δεν είναι Καρυάτιδες... Είναι μαινάδες του Διονύσου... Ο «τάφος» δεν είναι τάφος... Κατασκευάσθηκε για να είναι θρακικός ναός του Διονύσου και μέγα ορφικό κέντρο... /

Αφιέρωμα: Χρονοτοπία - Γράφει o Γιώργος Λεκάκης*

Κάποτε πρέπει όλοι να μάθουν ότι η ιστορία στην Βόρεια Ελλάδα μας, δεν ξεκινά από τον Φίλιππο και τον Αλέξανδρο... Ακόμα και η καθαρά μακεδονική ιστορία, έχει στην προ-Φιλίππου εποχή της, τουλάχιστον δυο αιώνες λαμπρής ιστορίας, η οποία δεν φαίνεται ν’ απασχολεί κανέναν... Και πρωτίστως το υπουργείο Παιδείας...
Εάν κάποιος είχε ασχοληθεί μ’ αυτήν, τότε θα αποκαλύπτονταν κι άλλες ιστορικές παράμετροι, οι οποίες θα αναδείκνυαν κι άλλους ελληνικούς πολιτισμούς, οι οποίοι θα ήταν ικανοί, ή/και ικανότεροι, στην κατασκευή μνημείων, ομοίων με αυτό του λόφου Καστά! Εάν η ανακάλυψη-αποκάλυψη του μνημείου, ήταν λίγο έως πολύ δυτικότερα, τότε η ταυτότητα του μνημείου θα ήταν οπωσδήποτε μακεδονική. Διότι εκεί τίποτε δεν διασταυρωνόταν με την μακεδονική κυριαρχία.




Η θέση αυτού όμως, πέραν του θεϊκού ποταμού Παλαιστίνου (νυν Στρυμόνος)[1], μπορεί να δείχνει άλλα πράγματα, και έτσι να αποκαλύπτει την ανεπάρκεια γνώσεως Ιστορίας, και από «ειδικούς» καθηγητές... Συζητώντας με τον Σερραίο νομισματολόγο κ. Αστέριο Τσίντσιφο, μου είπε «πολύ φοβούμαι ότι η χρονολόγηση του μνημείου και η θεωρία του τάφου, έγινε στα πλαίσια του μονόδρομου και ο κίνδυνος να διαψευστεί είναι τεράστιος. Φοβούμαι επίσης, ότι ο αποπροσανατολισμός που προκαλείται είναι τόσο βαθειά ριζωμένος, που κάνει τους υπεύθυνους τυφλούς.
Βλέπουν αυτό που θέλουν να δουν και είναι αδίστακτοι στην δικαιολόγηση των αδικαιολόγητων. Από την ανακάλυψη του περιβόλου ακόμα, έπρεπε να υπάρξει προβληματισμός». Ο υπεύθυνος αρχιτέκτων είπε πως «η τυπολογία αυτού του περιβόλου δεν υπάρχει αλλού στην Μακεδονία. Αρχιτεκτονικά πρόκειται για ένα υβρίδιο». «Πολύ σωστά», απαντά ο κ. Τσίντσιφος, «έχοντας μακεδονικές παρωπίδες, έτσι είναι. Αναρωτήθηκε όμως μήπως η τυπολογία αυτού του περιβόλου, έρχεται από αλλού, είναι δανεισμένη δηλαδή από άλλον πολιτισμό και ίσως μάλιστα από άλλη προγενέστερη εποχή;
Εάν το διερευνούσες και δεν ανακάλυπτες τίποτε, τότε πραγματικά θα επρόκειτο για υβρίδιο»... Κάποτε θα πρέπει οι αρχαιολόγοι να καταλάβουν πως δεν μιλούν μόνον οι επιγραφές. Οι λαλίστατοι πρόγονοί μας, εάν ήταν επιλογή τους να μην γράψουν, τότε σίγουρα είχαν βρει τον τρόπο να μας τα πουν αλλιώς. Έτσι χιλιάδες ανεπίγραφα νομίσματα[2], όπως του Παγγαίου, λ.χ. απέκτησαν πλέον «φωνήή» και ταυτότητα, χάρι στην 20ετή άοκνη εργασία του κ. Τσίντσιφου, που κυκλοφόρησε σε βιβλίο με τον τίτλο «Πέριξ Παγγαίου ήπειρος». Βάσει αυτής, τα νομίσματα του Παγγαίου λειτουργούσαν σαν «συγκοινωνούντα δοχεία», αποκαλύπτοντας έτσι επικράτειες, πόλεις, αποίκους, συνεργασίες, πανίδα, χλωρίδα κ.ά.[3]

Τα νομίσματα είναι γραπτή μαρτυρία, κι ας μην είναι επιγραφική, κι ας μην την λαμβάνουν ως τέτοια οι «επιγραφολόγοι», και μπορούν να βρουν εφαρμογή στην αναγνώριση μνημείων, όπως λ.χ. αυτό του λόφου Καστά στην Μεσολακκιά Αμφιπόλεως. Οι περίφημες βουβές για τους αρχαιολόγους σφίγγες που ανακαλύφθηκαν, πέρα από την επιβλητική και φρουριακή παρουσία τους εκεί, μαρτυρούν και κάτι άλλο: Οι σφίγγες αφορούσαν τις Εννέα Οδούς[4], που ήταν κέντρο της διονυσιακής λατρείας. Γραπτοί μάρτυρες και τα αγγεία![5] Απ’ τα νομίσματα αυτά μάθαμε επίσης ότι όπου σφίγγα, υπάρχει απαραίτητα εκεί κρασί και Διόνυσος! Η σφίγγα ήταν σύμβολο και των Θηβών[6], και της Νάξου, και της Χίου, κ.ά.
Όλες κρασοπεριοχές! Και με τον έναν ή τον άλλο σχετιζόμενες με την Θράκη, τον θεό της τον Διόνυσο και την μυθολογία της... Αλλά όλη η αρχαία Ελλάδα ήταν γεμάτη σφίγγες... Που είχαν ίδιον να κρατούν κλειστό το στόμα τους για να μην αποκαλύψουν μυστικό. Οι Έλληνες είναι ο μόνος λαός που εκ της ιδιότητος αυτής της μυθικής σφιγγός, έχει δημιουργήσει μια παροιμιώδη φράση: «Σφίγγω τα χείλη μου ή τα δόντια μου ή την καρδιά μου», λέμε, όταν θέλουμε να πούμε ότι θα τα μετατρέψουμε σε κλειστή σφίγγα και όχι φυσικά ότι θα τα βάλουμε σε κάποια μέγγενη να τα σφίξουμε... Αυτό από μόνο του, κάνει την σφίγγα ελληνικής εμπνεύσεως σύμβολο... Αλλά όπου και να στρέψω το βλέμμα μου στην Μακεδονο-Θράκη μας, σφίγγες θα δω... Στις εργασίες του Μετρό στην Θεσσαλονίκη, προς την Χρυσή Πύλη, πήλινο ειδώλιο σφίγγας (του 2ου π.Χ. αι.). Κεφάλι σφίγγας και στην αρχαιολογική θέση στο Καραμπουρνάκι, στο Μικρόν Έμβολον, ως διακόσμηση ενός κορινθιακού αγγείου. Στην Πέλλα υπάρχουν ακέφαλες σφίγγες σε αρχαία ακροκέραμα. Στην Πεντάβρυσο Καστοριάς, σε ανασκαφές 12 αρχαίων βασιλικών τάφων-αρχόντων της Ορεστίδος χώρας, ευρέθησαν πολλά και αξιόλογα ευρήματα, μεταξύ των οποίων και σφίγγα... Το τόσο απλούν του πράγματος, όμως, έγινε τόσο... περίπλοκο από την... άγνοια υπάρξεως σφιγγών στην περιοχή!.. Άρχισαν καινούργιες θεωρίες και πυρετώδεις αναζητήσεις για την παρουσία σφιγγών σε μακεδονικούς τάφους! Έως και σφίγγα στην περικεφαλαία του μεγάλου στρατηλάτη εντοπίσθηκε! Τι κι αν οι σφίγγες αποδεδειγμένα ανήκαν στην τοπική θρακική μυθολογία και προ-υπήρξαν ως νομισματικό θέμα των Εννέα Οδών! Η άγνοια της θρακικής μυθιστορίας είναι τεράστια! Και τεράστια απώλεια για τους Έλληνες και τα Ελληνόπουλα!
Η εξαίρεση έγινε κανών... Και πάμε παρακάτω. Δεν βρέθηκε, λέει, πόρτα, όπως συνηθιζόταν σε ανάλογους τάφους στην Μακεδονία. Καινούργιος προβληματισμός. Καινούργια εξαίρεση σε μια μακεδονική ταφική συνήθεια. Εξακολουθεί να δουλεύει σε μονόδρομο ο νους, που δεν θεωρεί άλλον ικανό να εκτέλεσε αυτό το έργο, ούτε και να είναι άλλος ο ρόλος του κατασκευάσματος!
Ο λαός μας λέει «κουκιά τρώει, κουκιά μαρτυράει»... Κι έτσι άρχισε να γίνεται λόγος για την μοναδικότητα αυτού του έργου, που κατά τους υπευθύνους της ανασκαφής, εξακολουθεί να είναι... μακεδονικός τάφος… Ακολούθησαν τα δυο γυναικεία αγάλματα... Κι αυτά προκάλεσαν αντικρουόμενες απόψεις. «Καρυάτιδες» τις είπαν οι αθηνοτραφείς επιστήμονες του αθηνοκεντρικού κράτους... Ό,τι είναι έξω από την Αθήνα, δεν είναι αναγνωρίσιμο... «Και για τις σφίγγες και για τις γυναικείες μορφές, όλοι ελπίζουν σε μια επιγραφή, η οποία θα βάλει τα πράγματα στην θέση τους. Εάν έλθει καλώς να έλθει...
Εάν δεν έλθει, όμως, τότε ποιού η άποψη θα περάσει;», λέει ο κ. Τσίντσιφος. Πάμε και πάλι στις απτές και αδιαμφισβήτητες νομισματικές αποδείξεις: Όπως αποδεικνύεται από την μελέτη του Σερραίου νομισματολόγου, το φόρεμα του αγάλματος είναι θρακικό και μάλιστα ανήκει σε μαινάδα, ιέρεια του Διόνυσου, αφού στα νομίσματα (Νο 1, 2, 3, 4) εικονίζεται μαζί με τον σάτυρο! Τα νομίσματα είναι της Θάσου και κόβονταν σ’ όλην την επικράτεια του Παγγαίου. Ένα πολύ σπάνιο χαρακτηριστικό, που παραπέμπει σε μαινάδα, ήταν ο σάκκος που αυτή κουβαλούσε. Ο Βρετανός ερευνητής και συγγραφέας Άντριου Τσανγκ, αναφέρει ότι ο σάκκος εντοπίζεται μόνον σε δυο αγάλματα ακολούθων του Διόνυσου, τα οποία ευρίσκονται σε μουσεία της Ευρώπης και αποτελούν αντίγραφα γλυπτών του 4ου π.Χ. αι.
Η μαινάδα του μνημείου, από την διαγώνια λωρίδα υφάσματος στο στήθος, φαίνεται να κουβαλούσε έναν τέτοιον σάκκο. Στα νομίσματα Νο 3 και 4, αυτός ο σάκκος είναι περισσότερο ευδιάκριτος. Τις περισσότερες φορές, αυτός ο σάκκος στα θασίτικα νομίσματα, φαίνεται σαν προέκταση της κοιλιάς. Φυσικά οι μαινάδες έρχονται σε απόλυτη αρμονια με την σφίγγα, αφού και οι δυο ανήκουν στον διονυσιακό μυθολογικό και μυστηριακό θρακικό κύκλο.


Όμως και ειδικότερα στις Εννέα Οδούς, υπάρχει νόμισμα με μαινάδα σε τελετουργική στάση (Νο 5). Εμπρός και πίσω στο ίδιο νόμισμα υπάρχουν δυο ρόδα, που και αυτά ή σ’ αυτήν την μορφή ή στην μορφή του ρόδακα (Νο 6, 7), συνηθίζονταν στις Εννέα Οδούς. Αντίστοιχο του Νο 5 νομίσματος, υπάρχει και με σάτυρο... «Ακόμα και μετά απ’ αυτήν την μέχρι τώρα αποκάλυψη των μαινάδων, η πεποίθηση για τον “μακεδονικό τάφο”, παρέμεινε. Είμαι βέβαιος, ότι ακόμα και παγόδα ή και Βούδας σε προσευχή να εμφανισθεί στην συνέχεια, ο μακεδονικός προσανατολισμός δεν πρόκειται να εκλείψει», λέει ο κ. Τσίντσιφος. - Συνηθίζεται να λέγεται ότι «στην αρχαιολογία κρύβονται εκπλήξεις», του είπα...
- «Αυτό λέγεται εσκεμμένα», μου λέει ο νομισματολόγος. «Γιατί κάτω από τον μανδύα των εκπλήξεων, κρύβονται εσφαλμένες εκτιμήσεις, παραλείψεις και συμπεράσματα που τελικώς δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Όταν τα ευρήματα αναγνωρίζονται σωστά, το άλλοθι της εκπλήξεως δεν χρειάζεται».
- «Θα είναι έκπληξη αν τελικά το μνημείο είναι ιερό του Διόνυσου;».
- «Όχι φυσικά, αφού τα μέχρι τώρα ευρήματα, σ’ αυτό το συμπέρασμα οδηγούν». Τέτοια ιερά του Ορφέως, που μετετράπησαν σε διονυσιακά-ηλιακά ιερά, υπάρχουν πολλά στην Θράκη. Στο Πρωτοκκλήσι Έβρου και στην σημερινή έκταση της Θράκης που κατέχει η Βουλγαρία (λ.χ. Τύρνοβο), όπου οι αρχαιολόγοι κάθε τόσο πέφτουν πάνω σε αρχαία ελληνικά θρακικά ιερά. Κυκλικά, με διαδρόμους και στοές, σαν αναπαράσταση του ηλιακού μας συστήματος. Διότι τότε οι ιερείς ήσαν και αστρονόμοι.[7] Αυτά για το τι είναι τα αγάλματα των γυναικών. Και το τι είναι το πυραμιδοειδές εν θόλω μνημείο, που μόνον τάφος δεν είναι, ασχέτως εάν από κεκτημένη ταχύτητα και προχειρότητα, ακόμη έτσι λέγεται...
Ήταν ο πρώτος «τάφος», που χαρακτηρίσθηκε «τάφος», πριν βρεθεί «ταφή», κτερίσματα, αποδεικτικά στοιχεία... Αυτά τα έχω πει και γράψει πολλάκις... Μήνες πριν... Το μνημείο του Καστά, που δεν είναι μοναδικό στην περιοχή, είναι ένα πολυσύνθετο δημόσιο κτήριο, ναός του Διονύσου, ίσως και της Αρτέμιδος, και ένα μέγα ορφικό κέντρο, όπου μέσα του φύλασσαν τα άρρητα της ορφικής διδασκαλίας... Ως εκ τούτου ήταν ιερό, θησαυροφυλάκιο, βιβλιοθήκη, αρχείο, μητρώο... Πρόσβαση σε αυτό είχαν μόνον οι ιερείς. Γι’ αυτό και δεν υπάρχει γραφή, παρά μόνον των ιερέων (δηλ. ιερογλυφική). Γι’ αυτό στα μεταχριστιανικά χρόνια, στην περιοχή βρήκαν καταφύγιο τα κείμενα των γνωστικών... Και πολύ πιθανόν, μέσα σε αυτόν τον καλά φυλασσόμενο χώρο, να αποφάσισαν να φυλάξουν και τα οστά κάποιων σπουδαίων ανθρώπων, ανδρών και γυναικών, προς προστασίαν τους... Γι’ αυτό, και θα έχει δαιδαλώδεις στοές, διαδρόμους διαφυγής και καταφυγής, για περιπτώσεις δολιοφθορών, εισβολών, τυμβωρύχων, αρχαιοκαπήλων...
Τέλος, η θέση του μνημείου του Καστά, όπως και όλων των μεγάλων μυητικών κέντρων της αρχαίας Ελλάδος, μόνον τυχαία δεν είναι. Ως εκ τούτου θα πρέπει να εξετασθεί και ο γεωδετικός τριγωνισμός της, σε σχέση με άλλα μεγάλα μνημεία και θρησκευτικά κέντρα των Ελλήνων (Δελφούς, Δίον, Δήλο, Κνωσό, Ολυμπία, Ελευσίνα, Σαμοθράκη, κλπ.)...



________________
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:

[1] βλ. Γ. Λεκάκης «Ο ποτάμιος θεός Στρυμών» στην στήλη «Χρονοτοπία» της εφημ. «Χρόνος» Κομοτηνής, 7 και 15.6.2011.
[2] βλ. Γ. Λεκάκης «Συνέντευξη από… τρία αρχαία ελληνικά νομίσματα της Θράκης», στην στήλη «Χρονοτοπία» της εφημ. «Χρόνος» Κομοτηνής, 1.12.2009.
[3] Για να κατανοήσετε περισσότερο την αξία της περιοχής του Παγγαίου ως πανελλήνιου νομισματοκοπείου της αρχαιότητος, δείτε την συνέντευξη που μου παραχώρησε ο νομισματολόγος κ. Αστ. Τσίντσιφος στις www.fryktories.net, και στην εκπομπή «Εσ-ομολογήσεις» με τίτλο «Η Άγνωστη και απόκρυφη Ιστορία του Παγγαίου και της Αμφιπόλεως»:https://www.youtube.com/watch?v=8KZm7GaQ6Vs&list=UU3zJTtBSzBmWwydPpNMhbaw
[4] βλ. Γ. Λεκάκης «H θρακική εννεαοδίτισσα, που έγινε η αθηναϊκή και η μακεδονική Αμφίπολις», στην στήλη «Χρονοτοπία» της εφημ. «Χρόνος» Κομοτηνής, 3.9.2014.
[5] Σε πελίκη του Έλληνος αγγειογράφου Ερμώνακτος (5ος αι. π.Χ.), που ευρίσκεται άγνωστο πώς στην Βιέννη, βλέπουμε θέμα με την Σφίγγα επί κίονος εν μέσω ομίλου ανδρών-θυμάτων της. Ενώ σε άλλο έργο του ιδίου παριστάνεται ο Ίακχος Διόνυσος μεταξύ Βακχιδών και Σιληνών. Δηλ. θέματα της θρακικής διονυσιακής μυθολατρείας.
[6] βλ. Σοφ. «Οιδ. Τύρ.». Οι αιγυπτιολάτρες και αιγυπτιομανείς όταν ακούν περί Θηβών, το μυαλό τους πάει μονοδρομικά στην Θήβα της Αιγύτπου, και όχι στην πρωτεύουσα της Βοιωτίας, της οποίας η συνωνόματή της ήταν πανάρχαια ελληνική αποικία στην υπτίως του Αιγαίου χώρα... Θυμηθείτε από ποιο θηρίο κατασπαράχθηκε ο Αίμων. Επίσης πρέπει να ξέρουν πως στην Σφίγγα της Μέμφιδος Αιγύπτου ευρέθη επίγραμμα του επικού ποιητού Αρριανού (βλ. Meineke “De poeta Arriano” στα “Analecta Alexandrina”, Βερολίνο, 1843). Η δε Μέμφις ήταν αποικία των Ποντίων της Σινώπης (βλ. Γ. Λεκάκης «Η άγνωστη Μ. Ασία», εκδ. Κάδμος, 2008). Τραγωδία (που δεν διεσώθη ολόκληρη) με τίτλο «Σφίγγα», είχε γράψει ο Αισχύλος όπου σε απόσπασμά της περιγράφει την Σφίγγα ως ένα «πουλί που 'χει νυχάτο χέρι, πολεμικό, με το κοντάρι». Ιστορικό έργο δράμα (που πάλι δεν διεσώθη!) με τίτλο «Σφίγγα» είχε γράψει ο Πτολεμαίος ο Χέννος.
[7] βλ. Γ. Λεκάκης «Τύμβοι και αρχαία αστεροσκοπεία στην Ισπανία της 3ης χιλιετίας π.Χ. Αντίστοιχα αλλά αναξιοποίητα σε Θράκη και Σαμοθράκη, Ιθάκη, Κρήτη, Αντικύθηρα», στην στήλη «Χρονοτοπία» στον «Χρόνο» Κομοτηνής, 16.7.2014.

Άρθρο του Γιώργου Λεκάκη, στην ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "Ο ΧΡΟΝΟΣ" 4.10.14
______________
Πηγή: http://www.xronos.gr/detail.php?ID=94635
http://hellenic-voice.blogspot.gr/

ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ ΜΑΡΑΘΩΝΑ: Προφεστιβαλική εκδήλωση ΣΥΡΙΖΑ ΜΑΡΑΘΩΝΑ

ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ ΜΑΡΑΘΩΝΑ: Προφεστιβαλική εκδήλωση ΣΥΡΙΖΑ ΜΑΡΑΘΩΝΑ: Τ ο Σάββατο 20/09/2014 στις 8.00 μμ και στο λιμανάκι της Νέας Μάκρης θα γίνει η προφεστιβαλική εκδήλωση της νεολαίας του ΣΥΡΙΖΑ ΜΑΡΑ...

Δημοτικό Θέατρο Μαραθώνα ΠΑΙΔΙΚΗ ΚΙ ΕΦΗΒΙΚΗ ΣΚΗΝΗ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ´"Ο ΠΑΠΟΥΤΣΩΜΕΝΟΣ ΓΑΤΟΣ" ΤΟΥ CHARLES PERRAUL

Το πουλμαν του δημου θα μεταφερει οσους επιθυμουν να παρακολουθησουν την παρασταση στο Καλετζι αποψε. Ωρα αναχωρησης 8μμ απο την Πλατεια του Γραμματικου. Ελατε να στηριξετε τα παιδια της Θεατρικης ομαδας Γραμματικου σε μια απολαυστικη παρασταση!

Δημοτικό Θέατρο Μαραθώνα

ΠΑΙΔΙΚΗ ΚΙ ΕΦΗΒΙΚΗ ΣΚΗΝΗ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟ ΕΡΓΟ
´´ Ο ΠΑΠΟΥΤΣΩΜΕΝΟΣ ΓΑΤΟΣ ´´ΤΟΥ CHARLES PERRAUL

Παρασκευή 11/07/14 στις 21.00 στο Πέτρινο Θέατρο Καλετζίου

ΠΑΙΖΟΥΝ :

ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΑΚΑΡΗΣ-Γίγαντας , Πάπας , γιος
ΙΩΑΝΝΑ ΚΟΛΑ - Μητέρα της Πριγκίπισσας Αννας
ΕΛΕΝΗ ΜΠΑΡΜΠΑ - Πριγκίπισσα Άννα
ΕΛΕΝΗ ΜΠΕΡΤΟΛΗ - η κυρια επί των τιμών , γείτονισσα
ΖΩΓΙΑΝΝΑ ΜΠΕΡΤΟΛΗ - η κυρια επι των τιμών , γείτονισσα
ΣΠΥΡΟΣ ΜΥΛΩΝΑΣ - Βασιλιάς ο Τάδε 3ος
ΒΙΚΤΩΡΙΑ ΡΟΥΣΣΗ- Στέλλα και φύλακας , Ντελάλης
ΕΛΕΝΗ ΣΙΔΕΡΗ- Μόνα
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΣΩΤΗΡΧΟΥ- Δικαστής
ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΣΩΤΗΡΧΟΥ- η κυρια επι των τιμών , γείτονισσα
ΙΦΙΓΕΝΙΑ ΤΣΙΝΑΒΟΥ-Ζητιάνος , γιος , Κράχτης
ΝΙΚΟΛΑΣ ΦΡΑΓΚΟΣ- Πιερό
ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΦΡΑΓΚΟΥ-Γατούλα
ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΛΑΡΗΣ-Γάτος
ΝΙΚΟΛΑΣ ΧΑΛΑΡΗΣ - Μπάτλερ

Η Elizabeth Athena Anderly κοινοποίησε φωτογραφία από Δημοτικό Θέατρο Μαραθώνα.

Πάνε να ξεπουλήσουν την Ελλάδα για 340 δις; Θα τους το επιτρέψουμε;

ΔΙΑΒΑΣΤΕ 

.... γιατί θέλουν να μας ξεκάνουν

Κυριακή, 29 Ιουνίου 2014

 Για όσους δεν γνωρίζουν τι θα πει Έλληνας και Ελλάδα

 που “τάχα” πάει για φούντο…

1. Είμαστε μια χώρα που ελέγχει μια χερσαία και θαλάσσια έκταση όση είναι η Γερμανία και η Αυστρία μαζί (450.000 τετρ. χιλιόμετρα), αφού εκτεινόμαστε από την Αδριατική ως τις ακτές του Λιβάνου (περιλαμβανομένης της Κύπρου μας) και από το τριεθνές στον Έβρο ως ανοιχτά της Λιβύης. Θέλεις ΔΥO ώρες ταξίδι με το αεροπλάνο για να πας από το πιο δυτικό (Κέρκυρα) στο πιο ανατολικό άκρο του Ελλαδικού χώρου (Λάρνακα).
Σαν να πετάς δηλαδή από τις Βρυξέλλες προς τη Μασσαλία.
2. Στον κόσμο ζουν συνολικά 17.000.000 Ελλαδίτες, Κύπριοι,
Βορειοηπειρώτες, Κωνσταντινουπολίτες, Ίμβριοι, Τενέδιοι κλπ.
3. Είμαστε 2οι στον κόσμο σε καταθέσεις στην Ελβετία.
4. Δεχόμαστε 16.000.000 τουρίστες τον χρόνο και διαθέτουμε μια
σημαντική τουριστική βιομηχανία.
5. Έχουμε τρία πολύ μεγάλα ναυπηγεία που κατασκευάζουν κάθε είδος πλοίου .
6. Έχουμε βιομηχανίες αμαξωμάτων που κατασκευάζουν βαρέα φορτηγά, λεωφορεία, τρόλεϊ, βαγόνια τραίνων, επικαθήμενα, μπετονιέρες, βυτία κλπ.
7. Διαθέτουμε 2.400 υπερδεξαμενόπλοια και μεγάλα φορτηγά πλοία είμαστε έτσι 1οι στον κόσμο στην εμπορική ναυτιλία, ενώ άλλα 1.500 τεράστια τάνκερ και φορτηγά έχουν οι Κύπριοι πλοιοκτήτες -5οι στον κόσμο.
8. Είμαστε 2οι παγκοσμίως στο πρόβειο γάλα, 3οι στις ελιές, 3οι
παγκοσμίως στον κρόκο, στα ακτινίδια, στα ροδάκινα.
9. Είμαστε 1οι στον κόσμο σε νικέλιο, 1οι σε λευκόλιθο, 1οι στον κόσμο σε υδρομαγνησίτη, 1οι στον κόσμο σε περλίτη, (1.600.000 τόννοι), 2οι παγκοσμίως σε μπετονίτη (1.500.000 τόννοι), 1οι στην ΕΕ σε βωξίτη (2.174.000 τόννοι), 1οι και σε χρωμίτη, 1οι και σε ψευδάργυρο, 1οι και σε αλουμίνα.
10. Έχουμε την 2η καλύτερη Πολεμική Αεροπορία στο ΝΑΤΟ (μετά τις ΗΠΑ, ενώ οι Τούρκοι είναι προτελευταίοι), ενώ έχουμε και το 2ο καλύτερο Πολεμικό Ναυτικό στο ΝΑΤΟ, με την Τουρκία να είναι ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ!
11. Έχουμε νοτίως της Κρήτης 175 δισεκατομμύρια βαρέλια πετρέλαιο, το 3ο μεγαλύτερο κοίτασμα παγκοσμίως. Εντωμεταξύ ο χρυσός που υπάρχει στην Θράκη μας αξίζει 38 δις ευρώ. Έχουμε εκεί, στην Μακεδονία και την Θράκη , τα 3 μεγαλύτερα κοιτάσματα χρυσού της Ευρώπης. Η αξία του πετρελαίου και του αερίου μας είναι – κρατηθείτε – 10.000.000.000.000 (10 ΤΡΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΔΟΛΆΡΙΑ !) όπως αναφέρει τοΓεωλογικό Ινστιτούτο των ΗΠΑ, το ΥΣΓΣ.

Αυτή τη χώρα πάνε να ξεπουλήσουν για 340 δις; 

Θα τους το επιτρέψουμε;
greek1.blogspot.com

Μπάτε σκύλοι αλέστε το Εθνικό Πάρκο Σχινιά

ΒΑΣΙΛΕΥΟΥΝ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ, ΛΑΘΡΟΫΛΟΤΟΜΙΑ, ΛΑΘΡΟΘΗΡΙΑ ΚΑΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ Η ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΥΣ



Της ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ ΤΖΑΒΕΛΛΑ*

Καρφιά σκουριασμένα «σταυρώνουν» ένα από τα τελευταία δάση χαλέπιας πεύκης, έχοντας μετατρέψει τους κορμούς τους σε κρεμάστρες σκουπιδιών. Το χειμώνα, λαθροϋλοτόμοι τα πουλούσαν για καυσόξυλα. Αυτό είναι χαρακτηριστικό σημάδι της εποχής σε ένα υποτιθέμενα προστατευόμενο πάρκο, το Εθνικό Πάρκο Σχινιά, που εκπέμπει σήμα κινδύνου. Σαράντα πέντε χιλιόμετρα μακριά από το κέντρο της Αθήνας - κι όμως τόσο κοντά.

Απ' όλα έχει το «Εθνικό πάρκο». Κατασκηνωτές, σκουπίδια, ξερά δέντρα. Εξαφανίζονται σιγά σιγά οι ερωδιοί, οι χαλκόκοτες, οι αγριόχηνες, τα γεράκια και οι αετοίΔευτέρα πρωί, τα ντεσιμπέλ του beach party έχουν σταματήσει και οι ερωδιοί ξαναβγαίνουν σιγά σιγά στον υδροβιότοπο. Τα ηχεία έχουν φύγει μαζί με τους εκδρομείς και οι φωτιές των «ρομαντικών» κατασκηνωτών έχουν σβήσει, ωστόσο τα πειστήρια των βαρβάρων του Σαββατοκύριακου είναι σκορπισμένα στο παράλιο πευκοδάσος. Ανοργάνωτη αναψυχή, αναισθησία στο έπακρον. Σκουπίδια, «ροδιές» από τροχοφόρα, κατεστραμμένες ρίζες, μπάζα και υπολείμματα φυτοκομικών εργασιών. «Κόβουν οι γείτονες τα κλαδιά και τους φοίνικες και τα πετάνε εδώ μέσα». Ιχνη από μπάρμπεκιου. Προδίδουν όχι μόνο το πέρασμα των ασυνείδητων αλλά και τη χρόνια αναλγησία και αδιαφορία των πολιτειακών αρχών απέναντι στο σημαντικότερο παράκτιο οικοσύστημα της Αττικής. Αν και άγνωστο στο ευρύ κοινό, είναι ένα οικολογικό διαμάντι της Ανατολικής Μεσογείου.

Η αξία του έγκειται στο γεγονός ότι συνδυάζει διαφορετικά οικοσυστήματα: τον υδροβιότοπο, το παράλιο πευκοδάσος, τη Μακαρία Πηγή, τη χερσόνησο Κυνοσούρας, το λόφο της Δρακονέρας και τη θαλάσσια περιοχή του όρμου του Μαραθώνα. «Είναι το μόνο εθνικό πάρκο που βρίσκεται τόσο κοντά σε αστικό κέντρο», τονίζει η Μαρία Τριβουρέα, βιολόγος που έχει μελετήσει την περιοχή. Η ίδια χαρακτήρισε το δάσος «γερασμένο». Ωστόσο βιότοπος και παραθεριστές διάγουν βίους παράλληλους οι οποίοι σπάνια συναντιούνται.

Εξαφανίζονται τα πτηνά

Κι αν ποτέ συναντηθούν, θα είναι στο δρόμο για το παρατηρητήριο - οι ζημιές στο σκελετό του οποίου απαιτούν τόλμη από όποιον αποφασίσει να ανέβει. Εκεί συναντά κανείς ερωδιούς και εντυπωσιακές χαλκόκοτες, αγριόχηνες με τα μικρά τους που κάνουν βόλτες στις καλαμιές, γεράκια και αετούς με θηράματα γαντζωμένα στα νύχια. Λιγότερα πτηνά πάντως σε σχέση με όσα ζούσαν εδώ πριν από μια δεκαετία.

Υπενθυμίζεται ότι σε έκθεση του Πανεπιστημίου Αθηνών, την οποία επιμελήθηκε η δρ Νίκη Ευελπίδου αναφέρεται ότι «οι υπεραντλήσεις οδήγησαν στη σταδιακή εξαφάνιση των μικροβιότοπων και σε συνδυασμό με τη λαθροθηρία και την παράνομη αλιεία οδήγησαν στη δραματική μείωση της ορνιθοπανίδας του Σχινιά». Οι φύλακες του πάρκου τα ζουν καθημερινά, όλες τις εποχές του χρόνου, από πρώτο χέρι.

«Έχει υπάρξει μέχρι και απειλή από τους λαθροκυνηγούς σε φύλακα που πήγε να τους ενημερώσει ότι εδώ είναι προστατευόμενη περιοχή και απαγορεύεται το κυνήγι. Δυσαρεστούνται, δεν εμπιστεύονται ότι ο φύλακας λέει την αλήθεια, τον βλέπουν σαν κάποιον που θέλει να τους σταματήσει από το χόμπι τους. Οι απειλές είναι λεκτικές, ωστόσο μπορείς να εμπιστευτείς κάποιον που κρατάει όπλο;», λέει η υπεύθυνη φύλαξης του Φορέα Διαχείρισης του Εθνικού Πάρκου Σχινιά- Μαραθώνα. Την περασμένη εβδομάδα, «ένας ψαράς πλησίασε στα ρηχά και έριξε δίχτυα. Εδώ η θάλασσα είναι προστατευόμενη γιατί στον αμμώδη βυθό υπάρχουν εκτεταμένα λιβάδια Ποσειδώνιας», συνεχίζει η ίδια.

«Ο δικός μας ρόλος περιορίζεται σε μια σύσταση. Πινακίδες δεν υπάρχουν και οι περισσότεροι επικαλούνται ότι δεν γνωρίζουν ότι είναι προστατευόμενη περιοχή. Δυστυχώς εμείς δεν έχουμε κατασταλτικό χαρακτήρα, δεν μπορούμε να κόψουμε πρόστιμο», καταλήγει. Δουλεύουν με βάρδιες, από τις 7 το πρωί έως τις 10 το βράδυ. «Μετά, δεν ξέρουμε τι γίνεται. Ο χώρος δεν είναι περιφραγμένος. Μπαίνει όποιος θέλει». Συνήθεις «λαθραίοι» επισκέπτες, τα περίπου 1.000 ζώα της περιοχής που οδηγούνται εκεί για βοσκή. Εντός του πάρκου, σε απόσταση αναπνοής από τον υδροβιότοπο, σε μια αλάνα δίπλα στις καλαμιές, λειτουργεί μια αυτοσχέδια πίστα μοτοκρός.

Κάνουν μόνο συστάσεις
«Καλούμε την κατασταλτική αρχή, την αστυνομία ή το λιμενικό, και δεν έρχονται ποτέ. Αν έρθουν, έρχονται αργά και κάνουν μια σύσταση. Δεν κόβουν πρόστιμο», αναφέρει μια άλλη φύλακας, η Φλώρα Δούκα. Επί 6 χρόνια, βλέπει «σε σταθερή βάση να κάνουν μπάρμπεκιου, όλες τις ημέρες της εβδομάδας». Τους καλοκαιρινούς μήνες, η Πυροσβεστική βρίσκεται εντός του πάρκου, ωστόσο «το οικοσύστημα και οι λουόμενοι συνεχίζουν να βρίσκονται σε κίνδυνο. Αν μια πυρκαγιά ξεσπάσει το Σαββατοκύριακο, δεν μπορεί να πλησιάσει το πυροσβεστικό όχημα, γιατί δεν υπάρχει σπιθαμή ελεύθερη από αυτοκίνητα. Φοβόμαστε για εμπρησμό», ισχυρίζεται ο πρόεδρος του ΦΟΔΕΠΑΣΜ, δρ Χαράλαμπος Καμπεζίδης.

Από την ίδρυσή του, το 2003, ο συγκεκριμένος φορέας είναι αρμόδιος να «φυλάξει και να αναβαθμίσει το φυσικό περιβάλλον» και να πραγματοποιήσει συγκεκριμένες δράσεις προστασίας, ευαισθητοποίησης και αποκατάστασης του φυσικού περιβάλλοντος. Ενδεικτικά, «Να ρυθμίσει την είσοδο και την κυκλοφορία των οχημάτων», «να περιορίσει σε οργανωμένους χώρους τη στάθμευση», «να λειτουργήσει σύγχρονο δίκτυο πυρανίχνευσης και πυρόσβεσης». Ορδές από πούλμαν. Τροχόσπιτα στην παραλία. Σταθμευμένα αυτοκίνητα παντού. Κι ένα σύστημα πυρόσβεσης, η κατασκευή του οποίου «πραγματοποιήθηκε επί Βάσως Παπανδρέου και στοίχισε περί τα 3.000.000 ευρώ», αλλά δεν λειτουργεί.

«Διαχειριστές πολυκατοικίας»
«Δεν είμαστε παρά διαχειριστές πολυκατοικίας. Δεν μπορούμε να φτιάξουμε ό,τι χαλάει. Δεν υπάρχουν χρήματα», τονίζει ο πρόεδρος. Η κακοδιαχείριση των κονδυλίων, ενδεικτικό της οποίας είναι η δημιουργία κέντρων εξυπηρέτησης λουομένων τα οποία δεν έχουν λειτουργήσει ποτέ για τον σκοπό που σχεδιάστηκαν, έχει ως αποτέλεσμα «ο φορέας να μην έχει χρήματα να μαζεύει σκουπίδια και μπάζα. Ολοι οι αντίστοιχοι φορείς έχουν μνημόνιο συνεργασίας με τον δήμο. Ο Δήμος Μαραθώνα κατήγγειλε τη σύμβαση μονομερώς. Δεν είχαμε ποτέ καλή συνεργασία. Η περιοχή είναι «φιλέτο» και ο Δήμος επεδίωξε την πλήρη εκμετάλλευση της παραλίας γιατί μαζεύει πολύ κόσμο. Η άρνησή μας, δυσαρέστησε».

Το αποτέλεσμα αυτής της «δυσαρέσκειας» είναι ορατό στους υπερχειλισμένους κάδους που αγνοεί επιδεικτικά το αποριμματοφόρο. Από την εβδομάδα που πέρασε και με τη βούλα. Ο Δήμος Μαραθώνα, ανακοίνωσε στο Δ.Σ. του Φορέα ότι «δεν υπάρχουν εποχικοί υπάλληλοι και δεν μπορεί να γίνει η αποκομιδή των σκουπιδιών». «Στο παρελθόν έχουμε κάνει άπειρες επιστολές προς τον Επιθεωρητή Δημόσιας Διοίκησης, αλλά τα μπάζα συνεχίζουν να υπάρχουν. Εχουμε αποταθεί ακόμα και σε εθελοντές. Τα σκουπίδια τα μαζεύουν οι πρόσκοποι!», τονίζει ο πρόεδρος του φορέα.

«Πολλές φορές, επειδή λυπόμαστε που τα βλέπουμε, και μέσα στην απελπισία μας, μαζεύουμε τα σκουπίδια με τα χέρια. Δεν είναι αυτή η δουλειά μας. Αυτή είναι η απαξίωση του Πάρκου σε όλο της το μεγαλείο. Τον χειμώνα έχουμε πάρα πολλά περιστατικά με κομμένα δέντρα», τονίζει η Φλώρα Δούκα.
Ο Δήμος μαζεύει σκουπίδια μόνο στη λεωφόρο Σχινιά, από κάδους στα σπίτια και στις ταβέρνες. Πρόκειται για ταβέρνες με αμετάκλητο πρωτόκολλο κατεδάφισης, που κρίθηκαν παράνομες και κατεδαφιστέες από το 1999. Το παρασκήνιο που συζητούν όσοι κατοικούν στην περιοχή είναι ότι επιρρίπτει ευθύνες στον οικοδομικό Συνεταιρισμό Ελλήνων Δικαστών και Εισαγγελέων, στην ιδιοκτησία του οποίου βρίσκεται ο μισός υδρότοπος (ο άλλος μισός ανήκει στο Ιδρυμα Μπενάκη). 

Ο συνεταιρισμός, επικαλούμενος λόγους «πολιτιστικής και φυσικής κληρονομιάς, ιστορικότητας, χρηστής διοίκησης» αιτείται της αναγνώρισης της νομιμότητας των ταβερνών, ως «ευεργετικές για την περιοχή υπηρεσίες, όπως η προστασία από τον κίνδυνο πυρκαγιάς και ρύπανσης, η περιφρούρησή της από το ενδεχόμενο camping μέχρι και η αποτροπή έκνομων δραστηριοτήτων» (σ.σ. η αυθαίρετη δόμηση δεν είναι έκνομη δραστηριότητα;).

Σύμβολο ανικανότητας, αν δεν το προστατεύσουμε
Το Εθνικό Πάρκο, εκτός από ένα μοναδικό φυσικό και περιβαλλοντικό θησαυρό, έχει και συμβολικό ρόλο. Θα γίνει σύμβολο της συλλογικής μας ανικανότητας, αν δεν μπορέσουμε να το προστατεύσουμε. Παρά την απαξίωσή του, παραμένει ένα μαγευτικό μέρος, εξαίρετης ομορφιάς, που σου κόβει την ανάσα. Σκεφθείτε πόσο πιο θελκτικό θα ήταν αν του δείχναμε ελάχιστη φροντίδα. Οσο κι αν προσπαθεί το προσωπικό του φορέα, επιστήμονες και φύλακες, δεν έχουν τα μέσα ούτε την εξουσία να το εποπτεύσουν αποτελεσματικά. Οι κίνδυνοι που το απειλούν είναι υπαρκτοί και άμεσοι: πυρκαγιά, ανεξέλεγκτη διέλευση οχημάτων, μπάζα, ξερά κλαδιά, συσσωρευμένα σκουπίδια, ασυνειδησία των επισκεπτών, εμπόδια στην πρόσβαση των υπηρεσιών, λαθροθηρία, μπαζώματα στο έλος, απορροφητικοί βόθροι, είναι μερικοί από αυτούς.

Τα στάδια που πρέπει να ακολουθηθούν είναι η διάσωση -διότι κινδυνεύει άμεσα από αμέλεια, από ανευθυνότητα (ιδιωτών και θεσμών) και από τη μη εφαρμογή των νόμων-, η προφύλαξη από την ανεξέλεγκτη διέλευση τροχοφόρων και τις αυθαιρεσίες. Στη συνέχεια, θα ακολουθήσει η ανάκαμψη με τα απαραίτητα έργα αποστράγγισης, καθαρισμού και συντήρησης και η ήπια αξιοποίηση. Τότε και μόνον τότε, αφού έχει επανέλθει μια σχετική σταθερότητα στα οικοσυστήματα του πάρκου, μπορούμε να συζητάμε για ήπια αξιοποίησή του. Μια αξιοποίηση σύμφωνα με τους όρους του Natura, που θα μπορούσε σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα να κάνει το Πάρκο έναν διεθνή προορισμό για φυσιολάτρες, μελετητές, σχολεία και φοιτητές, τουρίστες, παρατηρητές, με ευεργετικά αποτελέσματα για την οικονομία του τόπου.

___________________
Έντυπη Έκδοση Ελευθεροτυπία, Σάββατο 21 Ιουνίου 2014

Οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα στον 32ο Κλασικό Μαραθώνιο Αθηνών

Κοινωνία

Ξεκίνησαν οι εγγραφές για τους «Δρομείς Χωρίς Σύνορα»


Αθήνα, 12 Ιουνίου 2014-

 Με κεντρικό μήνυμα «Κάθε χιλιόμετρο μετράει», οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα (Médecins Sans Frontières/MSF) ετοιμάζονται για τρίτη συνεχή χρονιά να ζήσουν την εμπειρία του Μαραθωνίου της Αθήνας, καλώντας το κοινό των Δρομέων Χωρίς Σύνορα να δηλώσει έγκαιρα τη συμμετοχή του. Οι εγγραφές ξεκίνησαν και γίνονται καθημερινά στα γραφεία των Γιατρών Χωρίς Σύνορα (Ξενίας 15, Αμπελόκηποι, Αθήνα, 9π.μ.-5μ.μ., Τηλ. 210 5 200 500). Προς το παρόν υπάρχουν θέσεις σε όλα τα αγωνίσματα, ενώ οι συμμετοχές θα ολοκληρωθούν στις 29 Αυγούστου.

 

Φέτος, όπως και πέρυσι, η ομάδα «Δρομείς Χωρίς Σύνορα» θα τρέξει για τα θύματα των ανθρωπιστικών κρίσεων παντού όπου συμβαίνουν στον κόσμο, για όλους εκείνους που μας έχουν ανάγκη, στο πλαίσιο του κορυφαίου αθλητικού θεσμού που για 32 ολόκληρα χρόνια τιμά το αθλητικό ιδεώδες και την κοινωνική προσφορά.

Πέρυσι, 1060 δρομείς υποστήριξαν έμπρακτα τη δράση των Γιατρών Χωρίς Σύνορα διανύοντας χιλιόμετρα αλληλεγγύης και στέλνοντας ένα συγκινητικό μήνυμα προσφοράς σε κάθε γωνιά του κόσμου. Μεταξύ αυτών ήταν και η πολύ δημοφιλής καλλιτέχνης, Μαριέττα Φαφούτη, η οποία δήλωσε: «Το να τρέχεις με εκατοντάδες ανθρώπους για τον ίδιο ακριβώς σκοπό –τον πόνο του άλλου- είναι μια από τις πιο συγκινητικές εμπειρίες που θα μπορούσε κανείς να ζήσει. Γιατί τότε καταλαβαίνεις ότι δεν είσαι μόνος. Και αυτό είναι η ελπίδα». 

 

Οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα καλούν τους «Δρομείς Χωρίς Σύνορα» να μοιραστούν και φέτος την εμπειρία της συμμετοχής στα αγωνίσματα των 5χλμ, των 10 χλμ ή του Κλασικού Μαραθωνίου  στα 42 χλμ. Πρόκειται για αποστάσεις που πολλοί ασθενείς των Γιατρών Χωρίς Σύνορα διανύουν καθημερινά προσπαθώντας να επιβιώσουν από τον αποκλεισμό και τη στέρηση από βασικά αγαθά όπως η περίθαλψη, το νερό, η τροφή. Για τους "Δρομείς Χωρίς Σύνορα" είναι ένας αγώνας αλληλεγγύης που στόχο έχει να απαλύνει τον πόνο όλων εκείνων που δοκιμάζονται σκληρά.

 

Βρείτε περισσότερες πληροφορίες στο www.msf.gr/athensmarathon2014

 

Δηλώστε τώρα συμμετοχή στην ομάδα των Γιατρών Χωρίς Σύνορα και γίνετε μέρος της ομάδας όπου κάθε χιλιόμετρο μετράει γιατί σώζει ζωές!

 
Εγγραφές 
Καθημερινά στα γραφεία των Γιατρών Χωρίς Σύνορα
Ξενίας 15, Αμπελόκηποι, Αθήνα, 9π.μ.-5μ.μ.
Τηλ. 210 5 200 500
Email: marathon@msf.gr
www.msf.gr/athensmarathon2014
 
Συμμετοχές
Περιορισμένος αριθμός θέσεων σε όλα τα αγωνίσματα. Δήλωση συμμετοχής μέχρι τις 29 Αυγούστου.

- ΔΕΊΤΕ: http://left.gr/news/oi-giatroi-horis-synora-ston-32o-klasiko-marathonio-athinon#sthash.mb4pcBxk.dpuf